凡例
序論
  一  什么是遁世文學
  二  圍繞“隱者文學”的疑問
  三  遁世者佛徒隱者
  四  本書各篇概要
**篇《  方丈記》與鴨長明的文學
  **章  關于《方丈記》先行作品的補遺考察
    **節  兼明親王的文學與《方丈記》 
    第二節  慶滋保胤的文學與鴨長明
    第三節  《白氏文集》與《方丈記》
  第二章  《方丈記》中的老莊思想
    **節  魚鳥的對仗表現與老莊自然觀
    第二節  養性及其周邊問題
    第三節  遁世與知足安分
    第四節  “記”與“賦”與“愛居論”
  第三章  由《發心集》、《無名抄》看長明的遁世觀
    **節  長明作品中的“心”
    第二節  《發心集》、《無名抄》和《徒然草》
    第三節  《發心集》和往生傳高僧傳
第二篇  《沙石集》與無住道曉的思想
  **章  無住對同時代遁世的批判
    **節  遁世該是什么樣的
    第二節  遁世者形象的共同點
    第三節  無住的遁世觀
  第二章  無住的本地垂跡思想
    **節  《沙石集》中的本地垂跡
    第二節  和光同塵的原理
    第三節  三圣派遣之說的活用
  第三章  唐宋禪佛教的影響
    **節《沙石集》中的儒釋道合
    第二節  《沙石集》與禪佛教
    第三節  文學作品的受容和三教觀的影響 
第三篇  《徒然草》的遁世論
  **章  兼好法師的遁世觀
    **節“舍”和“貪”
    第二節  兼好對“閉”的理解
    第三節  遁世的敘述方法
  第二章  名利否定論和老莊思想
    **節  第三八段中《方丈記》的影向
    第二節  第三八段的名利論與老莊思想
    第三節  兼好的老莊思想
  第三章《徒然草》與《景德傳燈錄》
    **節  樹上的法師和鳥窠禪師
    第二節  少年兼好與父親的問答
    第三節  禪的影響以及《徒然草》的周邊
第四篇  中世佛教說話中的“遁世”
  **章  遁世的含義和類型
    **節  遁世含義的變遷
    第二節  遁世的類型
  第二章  中世日本人的遁世理想
    **節  閑居的理想
    第二節  隱德偽惡的思想
    第三節  美丑的兩極和澄心
  第三章  中世的遁世者形象的成立
    **節《摩訶止觀》與中世的遁世
    第二節  高僧傳與中世的遁世說話
  第四章  近世人們眼中的遁世者
    **節  《扶桑隱逸傳》的構成
    第二節  元政心目中的“隱逸”
    第三節  《扶桑隱逸傳》的贊語
  結論
    一  遁世僧與遁世者
    二  中世知識人的三教融合思想
    三  遁世文學的作品表現
    四  課題展望
附錄《方丈記》中譯文
主要參考文獻
后記