序導論 一 研究目的和意義 二 結構和內容 三 研究現狀及趨勢 四 研究方法及創新**章 明清民間宗教的神靈譜系**節 明清民間宗教的神靈類別及其形成的社會背景 一 《佛說皇極金丹九蓮正信皈真寶卷》及《龍華懺》中的神靈類別 二 明清民間宗教神靈系統形成的社會和思想背景第二節 明清民間宗教神靈譜系的層次結構 一 神靈譜系的主要組成——佛和菩薩 二 明清民間宗教神靈譜系的層次結構第三節 明清民間宗教神靈譜系的思想內涵及其特質第四節 小結第二章 明清民間宗教的神話理論**節 明清民間宗教的創世神話 一 明清民間宗教創世神話的思想淵源 二 明清民間宗教的創世神話 三 明清民間宗教創世神話的影響第二節 明清民間宗教之“教主神化”的神話 一 羅教的“教主神化”的神話 二 東(聞香教)、西大乘教教主的創教神話 三 其他教派的教主神話 四 明清民間宗教之“教主神化”的神話之特點及其意義第三節 明清民間宗教神話思想的延展及其宗教現實基礎第四節 小結第三章 明清民間宗教的救贖觀念**節 救世的前提：明清民間宗教的治世理論 一 關于三佛掌教 二 關于五祖當極第二節 “三元劫數”與末劫：明清民間宗教的末世論 一 劫災思想的淵源 二 三元劫數與末劫第三節 靈異和預言的功能與作用——以《五公經》為例 一 關于靈異 二 圖讖預言的功能和作用——《五公經》及其他第四節 “法船”和“會”——明清民間宗教的度世思想 一 救世的目的——度世與還鄉 二 救世的工具——“法船”和“會”第五節 小結第四章 明清民間宗教的倫理思想**節 明清民間宗教倫理觀形成的思想背景 一 儒家倫理的忠孝觀及其主要內容 二 佛教和道教的倫理思想及其影響第二節 繼承與超越——明清民間宗教的倫理思想 一 明清民間宗教的忠孝觀 二 佛教的報恩思想對明清民間宗教倫理觀的影響第三節 明清民間宗教的女性觀 一 *高女神——無生老母 二 眾多女性神祗和女教首、女教徒 三 針對女性生理苦痛的特別關懷第四節 小結結論 一 明清民間宗教對“制度性宗教”的繼承和超越 二 明清民間宗教的產生和發展乃是“制度性宗教”社會化發展的必然結果 三 “祛魅”與“神顯”——宗教在“悖論”中的發展趨勢參考文獻后 記