詞曲研究-民國文學文化名著 節選

第二步，所謂“辨體”，就是因詞曲間彼此比較，麗觀歷史和形式兩方面相互關系。如原是一體，或并非一體；進化的或退化的（說見前），可以曉得消長之原。第三步，所謂“計調”。調本是詞曲所完全寄托的。詞曲皆合樂的，這調的發生和變遷，正是樂的發生和變遷。詞樂既變成曲樂，詞樂即亡；詞樂雖亡，還有詞調?，F在尋曲樂與詞樂的變遷之跡，就不能不詳究詞調與曲調。詞調在第二章曾經說過。杜文瀾刻《詞律》附《拾遺》共八百七十余調，一千六百七十余體，可算較完備的數目。譬如《欽定詞譜》《歷代詩馀》，調數雖多，不大可靠。至于調名，比體調還要復雜，可以分別統計：甲、補列宋元詞調。萬樹與徐本立所編《詞律》，擯除明清人的創調，而容納元人的。不過元人創的調，頗多是曲。應當詞歸詞，曲另歸曲。杜、萬、徐幾家當時見到宋元人詞集很少，自來筆記詞話中談詞調的也不少，幾家已引未引，我們都要留意，如果有遺調，便當補列。乙、搜匯明清詞調。明清人所創調，雖不能與宋元有同等價值，但亦不應當拋棄了他。這種材料散見明清人集中。如近人《懷豳雜俎》里的《新聲譜》就是這種工作，我們應廣而正之。丙、統計詞調別名。補列宋元人調時，往往遇著新異的調名而實際已見詞譜中的，*容易被蒙混過去，應細加考訂。何為正名？何為別名？這于整要詞調上很有貢獻的。至于曲調的統計，也可分三點：甲、羅列曲調數目。大概譜書愈古調愈簡，后出的愈繁。有時卻于應用的曲譜，僻調刪除，較舊出為省。我們可就普通的譜書，分南北兩項。按宮排比，填入調數，所有消長可考見出來的。乙、搜羅曲的遺調?！毒艑m大成譜》，是比較收曲調*完備的。但未收的也很多，如永樂時諸佛名歌里北南曲都有，而未采入。其他，元明曲本中也會有的。至于犯調，集曲，可仿搜明清人所創詞調一例搜集。 ……