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中華寺廟 本書特色
《中華寺廟》：泱泱中華，物化天寶，人杰地靈，五十六個民族，五千年文明，九百六十萬平方公里土地，文化豐富多彩，民俗異彩紛呈，本套叢書由北京師范大學著名民俗學教授組織編寫，冠名中華，為了弘揚我華夏民族輝煌燦爛的文化精華，傳承我夏民族的文化傳統，汲取中華民族五千年文明史中的民俗精華，講我民風，揚我民德，全景展示民族文化中的優秀民風民俗，圖文并茂，真實可考。
中華寺廟 目錄
壹·中華寺廟的總體布局**節 國之大事，在祀與戎：神圣的宗教場所第二節 多少樓臺煙雨中：佛教寺廟布局演變第三節 深山藏古寺：佛山的形成貳·寺廟里的諸位“主人”——神像**節 山門與哼哈二將第二節 彌勒佛與布袋和尚第三節 四大天王與韋陀第四節 釋迦牟尼的三身佛第五節 時空交錯的三世佛第六節 護持正法：十八羅漢。第七節 神佛的上首弟子：四大菩薩第八節 佛教的發揚光大者——叢林祖師叁·身體力行——踐行者的寺廟生活**節 由世俗到神圣第二節 特殊的日常生活第三節 單調的修行生活肆·寺廟里的節日**節 寺廟里的節日概說第二節 佛誕辰日與浴佛節第三節 盂蘭盆會與中國鬼節第四節 佛成道日與臘八節伍·全民總動員——廟會**節 廟會總說第二節 廟會上的儀式第三節 廟會上的娛樂第四節 廟會與民眾的日常生活第五節 北京著名廟會參考文獻
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中華寺廟 節選
《中華寺廟》內容簡介：五十六個民族，五千年文明，九百六十萬平方公里土地。文化豐富多彩，民俗異彩紛呈。《中華寺廟》冠名中華，為弘揚我華夏民族輝煌燦爛的文化精華，傳承我華夏民族的文化傳統。但實難在一《中華寺廟》中窮盡所有民族、所有地域、所有風俗、所有……故只能擷取滄海之一粟，將我們所親身感受過的、研究過的收錄其中。在此，沒有對任何未述之族、之地、之俗有所忽視。我們希冀在續集中盡其所能盡收我中華民族的文化瑰寶。
中華寺廟 相關資料
插圖：聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應化圣地。九華山寺廟九華山上的寺廟建筑是典型的徽派風格。寺院與普通的皖南民居沒有太大差別，黛瓦、天井、馬頭墻、木雕等鮮明的徽派建筑特點——呈現于寺廟建筑中。為了采光，寺廟窗戶比較大。再一個特征就是天井，也叫做“四水歸明堂”，就是四個屋檐落下的水仍然歸到明堂里，天井的作用是通氣、采光，肥水不流到外面去，仍然留在自己的家里。九華山以。香火甲天下”、“東南第一山”雙重桂冠聞名于海內外的一個主要原因是此處藏有高僧的肉身，現在九華山上還藏有無暇禪師、大興和尚、慈明和尚、明凈和尚和仁義比丘尼五人的肉身。他們死后幾百年，仍能保持肉身不腐不爛，不能不令人驚嘆。九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。【真身寶殿與金地藏】神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。因覆藏金地藏真身又稱“肉身寶殿”。因金地藏真身藏于塔中，塔矗立在大殿之內，故又有“肉身塔”的叫法，這些稱謂實際上指的是同-個地方。真身寶殿坐落在九華山神光嶺。明萬歷年間，朝廷賜銀重多地藏殿、塔，賜額“護國肉身寶塔”。光緒年間重修擴建，將移殿門正南向，門額懸掛。“東南第一山”橫匾。1917年，北洋軍閥政府總統黎元洪，書贈。“地藏大愿”匾額。現在此殿建筑面積為705平方米。寶殿屬典型的宮殿建筑，殿高20米，頂覆鐵瓦，四角有宮殿式翹檐，殿門朝南，紅墻森嚴，巍峨雄壯。大殿四周回廊上方雕梁畫棟，仙鶴、糜鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草，栩栩如生、鮮艷奪目。回廊有石柱20根，南北儋下石柱上均刻有楹聯，兩副對聯的首字連讀是“心目福慧”，表示“心中目前”不離地藏、終能修到“福慧”圓滿。殿宇面闊三間，進深16米，地面平鋪漢白玉石。殿內供有騎著獨角靈獸“諦聽”的地藏菩薩塑像。中央為1.8 米高的漢白玉塔基，基座四角有回柱頂梁，基上矗立七級木質寶塔，高約17米。塔內供奉著金地藏菩薩真身。游人可在這里看到頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的肉身菩薩。其弟子閔氏父引寺立寶塔左右。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像，共大小不等56尊。木塔外有漢白玉神臺，上列十殿閻羅立像，雙手捧圭，朝奉著“幽冥教主”——地藏菩薩。
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