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隨園詩話 內容簡介
清代著名文學家袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋，原號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人等。錢塘（今浙江杭州）人。祖籍慈溪（今屬浙江寧波）。乾隆四年（1739）進士，選庶吉士，入翰林院。乾隆七年（1742）外發江南，歷任溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十四年（1749）辭官，居于江寧（今江蘇南京）小倉山隨園。以后除了乾隆十七年（1752）出于生計曾赴陜西任職不到一年外，終生絕跡仕途。袁枚主持乾隆詩壇，為性靈派領袖。一生著述甚豐，有《小倉山房詩集》、《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《小倉山房尺牘》、《隨園隨筆》等十來種。
隨園詩話 目錄
前言
隨園詩話
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷一○
卷一一
卷一二
卷一三
卷一四
卷一五
卷一六
隨園詩話補遺
補遺卷一
補遺卷二
補遺卷三
補遺卷四
補遺卷五
補遺卷六
補遺卷七
補遺卷八
補遺卷九
補遺卷一○
隨園詩話
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷一○
卷一一
卷一二
卷一三
卷一四
卷一五
卷一六
隨園詩話補遺
補遺卷一
補遺卷二
補遺卷三
補遺卷四
補遺卷五
補遺卷六
補遺卷七
補遺卷八
補遺卷九
補遺卷一○
展開全部
隨園詩話 節選
《隨園詩話》內容簡介：袁枚所處時代是所謂的“乾隆盛世”，學術思想十分活躍，崇理學與反理學、重漢學與反漢學斗爭頗為激烈，袁枚是堅定地站在反理學與反漢學的立場上的；與學術思想上的斗爭相應，文藝上復古與反復古、重教化與主性靈的斗爭也一直未停止，袁枚則是乾隆詩壇反復古、主性靈思潮的杰出代表。袁枚倡導性靈說詩論，以反對乾隆詩壇流行的主張復古與詩教的沈德潛格調說，并批評翁方綱以漢學考據作詩的不良風氣。其所倡導的性靈說詩學，推動了清代詩歌的健康發展，在清詩史上具有重要意義。蔣湘南《游藝錄》說，“袁簡齋獨倡性靈之說，江南江北靡然從之。自薦紳先生下逮野叟方外，得其一字，榮過登龍，壇坫之局生面別開”。可見袁枚之廣泛影響。
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