序
導言 從馬克思主義文化觀審視大眾文化
一 從歷史的辯證發展的角度看待大眾文化
二 從文化烏托邦走向文化的多元化
三 文化研究形成了新的范式
四 文化批判與后現代馬克思主義
五 用馬克思主義指導我國大眾文化建設
**章 文化、大眾文化與文化研究
一 文化與人的生活方式
（一）文化的概念
（二）自在的文化與自覺的文化
二 文化轉向——文化哲學研究和跨學科的文化研究
（一）文化哲學意義上的文化轉向
（二）跨學科文化研究意義上的文化轉向
三 當代文化研究的興起
（一）利維斯主義
（二）伯明翰學派
（三）西方馬克思主義
（四）后現代主義的大眾文化研究
（五）后殖民主義文化理論
（六）東方主義
（七）消費社會理論
（八）女權主義
第二章 現代傳媒與大眾文化
一 大眾傳播媒介與現代人的生活
（一）大眾傳播
（二）從大眾傳播到分眾傳播
（三）大眾傳媒是推動視覺消費的現代手段
（四）傳媒是連接文化—經濟的紐帶
二 大眾媒體的消費導向功能
三媒 體誘導下的政治、經濟、文化一體化
（一）大眾文化與政治
（二）大眾文化與經濟
第三章 大眾文化的功能與本質
一 大眾文化引導著非物質性消費
（一）大眾文化是一種趨向商業化的文化態度
（二）大眾文化引導著新的消費方式
（三）大眾文化引導著新的文化實踐
二 視覺消費與形象的狂歡——大眾文化的本質
三 虛擬享樂——新時代的生活與精神特征
（一）從視覺消費到虛擬享樂
（二）從符號消費到身份認同
（三）從虛假幸福到虛擬愛情
四 視覺消費——不是永恒的主題
（一）大眾文化加速了文化的世俗化
（二）大眾文化加速了大眾人格的異化
五 大眾文化的認識論本質
第四章 大眾文化時代的知識分子
一 大眾化時代的知識分子
二 大眾文化時代知識分子的當下困境
（一）文化場域的“格雷欣法則”（劣幣驅逐良幣規律）
（二）大眾文化時代知識分子文化資本的缺失
三 大眾文化時代知識分子的角色焦慮
（一）立法者角色的隱退
（二）大眾文化時代知識分子的角色分化
（三）與大眾文化互動中的知識分子典型
四 大眾文化時代知識分子的歷史使命
（一）堅持批判的立場
（二）多元文化中的價值立場
（三）構建以專業介入公共的知識分子的理想類型
第五章 文化資本背景下我國文化矛盾及其解決
一 文化資本的形成與發展
（一）文化消費化引導了文化資本的產生與發展
（二）文化工業是文化資本施展身手的飛地
（三）文化資本發展的雙重影響
二 大眾文化對我們時代的正面影響
（一）媒介性的大眾文化造就了平等的文化氛圍
（二）日常性的大眾文化促使生活與藝術相融合
（三）娛樂性的大眾文化滿足了人們的精神放松需求
（四）商業性的大眾文化促進了人的獨立人格的形成
（五）視覺化的大眾文化改變了人們把握世界的方式
三 大眾文化背景下我國的文化矛盾及其出路
（一）現時代我國的文化矛盾
（二）發展我國社會主義文化的戰略和策略
第六章 后現代馬克思主義的文化批判理論
一 晚期資本主義文化邏輯——詹明信的后現代馬克思主義文化批判
（一）馬克思主義的意識形態闡釋學
（二）后馬克思主義的文化方法論與后現代主義理論
（三）后現代大眾文化批判
二 伊格爾頓后現代馬克思主義的“文化的觀念”
（一）對文化意義的重新認識：文化的辯證邏輯
（二）馬克思主義批評：文化危機
（三）直面后現代的文化狀況：文化戰爭
（四）回歸文化本原問題的討論：文化與自然
（五）馬克思主義的后現代主義理論
三 戴維·哈維的后現代馬克思主義與文化批判理論
（一）哈維與馬克思主義
（二）后現代主義與馬克思主義
（三）后現代轉向的根源
（四）后現代轉向的文化危機：“時空壓縮”加深
（五）以“辯證烏托邦的理想”回應后現代轉向
四 波德里亞后現代馬克思主義的消費理論
（一）關于消費社會的理論
（二）波德里亞與馬克思主義
（三）后現代主義理論
參考書目