包郵娑羅館清言圍爐夜話-國學經典

作者：(明)屠隆，(清)王永彬撰

出版社：中州古籍出版社出版時間：2008-03-01

開本： 16開 頁數： 184 頁

讀者評分：5分2條評論

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娑羅館清言圍爐夜話-國學經典版權信息

ISBN：9787534828768
條形碼：9787534828768 ; 978-7-5348-2876-8
裝幀：暫無
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
文學
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中國古代隨筆

娑羅館清言圍爐夜話-國學經典本書特色

余之為《清言》，能使愁人立喜，熱夫就涼，若披惠風，若飲甘露。--明·屠隆先生積思玄通，孤情直上，每于松風云月，禪坐相偶，研思因果，證徹圓明。……用揭善誘之門，著情遷之訓，擬諸甘露，比于惠風。維時誦習之者，如樞密透關，麾扇便知脫灑；若中丞大悟，看火幡然撥衣。--明·章載道醇醪百斛，不如一味太各之湯；良藥千包，不如一服清涼之散。

娑羅館清言圍爐夜話-國學經典目錄

娑羅館清言卷上娑羅館清言卷下續娑羅館清言附錄娑羅館清言敘娑羅館清言敘圍爐夜話

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娑羅館清言圍爐夜話-國學經典節選

在明清兩代的清言類小品文中，屠隆的《娑羅館清言》可謂是別具一格，獨具神韻。它雖然也是用淺顯的書面語言夾雜當時流行的俗語來講說人情、物理、世故，但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語敘世俗事，說世俗理，講世俗情，而是較多地借用了佛家的教義、理念和故事，“娑羅”二字已經清楚地表明了這樣一種特色。“娑羅”是一種樹名，為龍腦香料科常綠大喬木。傳說佛祖釋迦牟尼就是在拘尸那城河邊的娑羅樹下涅槃的。屠隆取“娑羅”二字命名其居所，不僅表明他對佛教的皈依，更表明他對佛性、佛理的心儀。正如他在為本書作的《序》中所說：“園居無事，技癢不能抑，則以蒲團銷之。跏趺出定，意興偶到，輒命墨卿曇花，彩毫紛然，并作游戲之語，復有《清言》。”“蒲團”是參禪悟道時墊于膝下之物，“跏趺”是參禪悟道時的一種姿勢。“跏趺”于“蒲團”之上，屠隆參悟的不僅是佛性和佛理，而且更重要的是借助佛性佛理來感悟人生，通過對人情、物理、世故的感悟來闡釋佛性佛理。這也正是《娑羅館清言》有別于明清其他清言類小品文的主要特點所在。《娑羅館清言》收錄了兩本明清時期的格言體撰述，均為勸世名篇。涉及社會生活的各個層面，對各階層人士都有所助益。《圍爐夜話》從修身、處世、謀略等方面，闡釋了經世致用、立德、立功、立言、立業的要義，揭示了人生價值的深刻內涵。文辭淺近，立意深遠。《娑羅館清言》融儒釋道精髓的警世之格言，既有對自然風物的嘆賞，對人生世事的洞察，亦不乏修身齊家、待人處事的良策，文辭優美，充滿韻律。

商品評論(2條)

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主題：
《圍爐夜話》是晚清近代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對于當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。
2021/8/22 19:11:54
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三星會員
讀者:bai***(購買過本書)
主題：
書中自有圣人言
2020/7/13 16:05:06
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二星會員
讀者:ztw***(購買過本書)