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禪-靜思語 版權信息
- ISBN：7801871588
- 條形碼：9787801871589 ; 978-7-80187-158-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪-靜思語 本書特色
時代越是飛速變遷，人心越是荒蕪浮躁，如果能通過參悟禪語獲得對人生的通透見解，何樂而不為呢？這本《禪·靜思語》便是精選了若干經典而具有現實意義的禪語和禪宗小故事，以現代人的眼光分析解讀，旨在帶給各位讀者哪怕一閃念的心靈感悟。
禪-靜思語 內容簡介
禪學已成為傳統文化熱中的一部分。禪學熱不僅是在我們中國，可以說是具有世界意義的一個熱潮。這種現象的興起有許多因素，其中有國際文化間日漸密切深入的交流作用。同時，在中國國內，由于將佛教文化作為中國傳統文化的重要組成部分，歷來都有眾多學者文人研究參習，逐漸在大眾中形成了廣泛影響。更多的人愿意相信，這是充實個人生命，提高個人修養的方便之途。這本《禪·靜思語》便是精選了若干經典而具有現實意義的禪語和禪宗小故事，以現代人的眼光分析解讀，旨在帶給各位讀者哪怕一閃念的心靈感悟。
禪-靜思語 目錄
一、偈語妙諦
01．此身不向今生度．更向何生度此身?
02．懺悔此身多業障．不見如來金色身
03．云在青天水在瓶
04．歸來偶把梅花嗅．春在枝頭已十分
05．為當夢是浮生事?為復浮生是夢中?
06．如今枕上無閑夢．大小梅花一樣香
07．何須更問浮生事．只此浮生是夢中
08．此身雖異性常存
09．網9被世人知住處．又移茅屋入深居
10．自有一雙無事手．為作世間慈悲人
11．退步原來是向前
12．人若無心處處閑
13．綠水青山是我家
14．若無閑事掛心頭．便是人間好時節
15．天曉不因鐘鼓動．月明非為夜行人
16．大千世界一禪床
17．及至歸來無一事．始知空費草鞋錢
18．流水下山非有意．片云歸洞本無心
19．山花落盡山常在．山水空流山自閑
20．：爭蓮深栽濁世中
21．笑揖峰頭月一輪
22．溪聲盡是廣長舌．山色無非清凈爭身
23．泥上偶然留指爪．鴻飛哪復計西東
24．返本還源便到家
25．為愛吾廬夏木陰
26．幻軀哪得免無常
28．未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
29．萬法本閑人自鬧
30．與人無愛亦無
31．眼內有塵三界窄．心頭無事一床寬
33．逆境來時順境因．人情疏處道情親
二、禪話心解
01．在前變障
02．自了漢
03．冷暖自知
……
01．此身不向今生度．更向何生度此身?
02．懺悔此身多業障．不見如來金色身
03．云在青天水在瓶
04．歸來偶把梅花嗅．春在枝頭已十分
05．為當夢是浮生事?為復浮生是夢中?
06．如今枕上無閑夢．大小梅花一樣香
07．何須更問浮生事．只此浮生是夢中
08．此身雖異性常存
09．網9被世人知住處．又移茅屋入深居
10．自有一雙無事手．為作世間慈悲人
11．退步原來是向前
12．人若無心處處閑
13．綠水青山是我家
14．若無閑事掛心頭．便是人間好時節
15．天曉不因鐘鼓動．月明非為夜行人
16．大千世界一禪床
17．及至歸來無一事．始知空費草鞋錢
18．流水下山非有意．片云歸洞本無心
19．山花落盡山常在．山水空流山自閑
20．：爭蓮深栽濁世中
21．笑揖峰頭月一輪
22．溪聲盡是廣長舌．山色無非清凈爭身
23．泥上偶然留指爪．鴻飛哪復計西東
24．返本還源便到家
25．為愛吾廬夏木陰
26．幻軀哪得免無常
28．未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
29．萬法本閑人自鬧
30．與人無愛亦無
31．眼內有塵三界窄．心頭無事一床寬
33．逆境來時順境因．人情疏處道情親
二、禪話心解
01．在前變障
02．自了漢
03．冷暖自知
……
展開全部
禪-靜思語 節選
偈語妙諦 “人身難得，佛法難聞，中土難生，善友難遇”。既然難得，就不會讓你輕易得到。既然有緣得到這一切，那就只有一個原因，就是為了讓你的心靈逐漸升華。《阿含經》里有一則海龜喻，是說要想得到人身，就如一只盲龜，在大海中漂流，要找到一根可以倚靠攀援的浮木十分不易。經典又喻示：“得人身如爪上泥，失人身如大地土”，得失之間竟然相差如此懸殊。生命易逝，此生一旦不能善加護持，要想再得人身，則不知還得等上幾千年。 “佛法難聞”，要聽佛法也不是容易的事。所謂佛法，不過是生命解脫的終極法門，求財求利不如求解脫蓐海。可如今，雖然有很多人去寺院禮佛，但真正讓佛法契合于心的卻寥寥無幾。雖然有很多人能把佛法講得頭頭是道，但不以自己的偏見誤導他人的，卻少之又少。就算你有一顆仰慕佛法的心，要在塵世間找到真正的佛法，也絕非易事。 “中土難生”，是因為中國是一片因緣之地，歷代佛法弘揚，民心向善。即使近代出現了道德水準滑坡，但在真正的民間，卻還是有大批善良的好心人。越是受不到公正的待遇，越能顯出他們心中的善良。我曾經徒步旅行，那些陌生的百姓比我的父母更親。 這首偈語說的是，一個修行者自省中的心境。“佛在世時我沉淪”，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟，初轉法輪后，便從靈鷲山到碉樹給孤獨園，往來于印度南北，以弘揚佛法、善度眾生為念。佛陀在世時，大概我還在多少世以前，連人身都未必能有，更惶論親聆佛陀的訓示？ ……
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