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自然與神圣-修昔底德的修辭政治 版權信息
- ISBN：9787561775240
- 條形碼：9787561775240 ; 978-7-5617-7524-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自然與神圣-修昔底德的修辭政治 本書特色
所謂“修昔底德的修辭政治”，其中的“修辭”不但指“演說辭”，也包涵“演說辭”及相關“事件”敘述的喻指策略。兩種“修辭”都寄寓了修昔底德的政治倫理。“修辭政治”絕不意味修昔底德式政治生活僅是“言辭”上的政治；相反，它是現實的政治，是實際的政治“行動”。“修辭政治”的提法，寓意了修昔底德的“言辭”與“行動”之間的糾結和牽絆。 對于“修昔底德的修苷政治”，本書的寫作重點將落在“政治”義理的闡釋，而不是“修辭”方式的辨析。凡本書涉及的古希臘政治生活中的諸種政治倫理議題，如正義、美德、審慎和習俗(法律)等等，也將只依托《戰爭志》的具體“言辭”和敘事語境予以詳細解讀。同時，本書并不時刻追問什么是“自然”、何謂“神圣”，只是在政治“言辭”與“行動”的厘析中啟其微意。 本書不可能窮盡《戰爭志》中所有“言辭”和“行動”；研究內容主要涉及《戰爭志》第Ⅰ卷、第Ⅱ卷、第Ⅴ卷和第Ⅷ卷。
自然與神圣-修昔底德的修辭政治 內容簡介
修昔底德的《戰爭志》通過考察伯羅奔半島戰爭而洞察了人類政治事務的本質，堪稱永世瑰寶。然而，穿越兩千多年的歷史風霜，修昔底德的身位依然撲朔迷離；在詩與哲學之間，修昔底德依舊讓后人聚訟紛紜。果真是古事茫昧無稽？我們只知道，修昔底德示意自己不是“詩人”也不是“編年史家”，惟獨對“哲人”保持了沉默：修昔底德式“政治生活”昭示著柏拉圖式“哲學生活”的踵躡而至…… 修昔底德的《戰爭志》記錄到伯羅奔半島戰爭第21年就戛然而止。“愾我寤嘆，念彼周京”——修昔底德不忍親筆呈現母邦雅典帝國*后的命運。這種“未完成”只能留待“未來”的人們去冥想：究竟何為帝國的本性？帝國興廢榮枯的命運究竟僅承于“神圣”的正義，還是肇基于“自然”的必然…… 本書系甘陽、劉小楓主編之“政治哲學文庫”叢書中的一部?！ 恫_奔尼撒戰爭史》是古希臘著名歷史學家修昔底德的著作，不僅是古希臘史研究的基本資料，同時修昔底德洗練有力的文風也使得該書成為一本古典文學名著。本書是國內學者運用古典學、文獻學對古希臘著名歷史學家修昔底德的著作《伯羅奔尼撒戰爭史》進行的部分翻譯與詳細注疏。作者精通古希臘文，系中山大學雙博士，師從劉小楓先生，哈佛大學訪問學者，對古典學、古希臘哲學有較深的造詣。 本書是內學術界從希臘文原文注疏修昔底德著作的**次嘗試，觀點新穎、在充分地閱讀國內外有關修昔底德著作的基礎上，對自身的觀點進行了翔實的論證。 本書將有力地推動國內古典學研究的發展，提高人們對修昔底德史書的興趣，也將促進一般讀者對古希臘歷史與政治的深入了解。
自然與神圣-修昔底德的修辭政治 目錄
緒論
一、在詩與哲學之間
二、“永世瑰寶”及“修昔底德問題”
三、修昔底德式政治生活的現代解釋維度
**章 戰爭的必然與正義
一、戰爭的原因指向
二、必然與正義
三、法律正義的自然與神圣
第二章 伯利克勒斯“葬禮演說”的雅典稟性
一、“祖宗不足法，人言不足恤”？
二、雅典政制及其生活方式
三、私人的美德、光榮與城邦的公共事業
第三章 “彌羅斯對話”的迷思
一、從“公平”到“安全”
二、強者與弱者之間的正義和利益
三、命運、希望和羞恥
四、必然的“言辭”及其迷思
第四章 西西里遠征之后的修辭政治
一、演說辭的缺席和敘事的脫序
二、畏懼與審慎
三、恢復和“*好的政體”
結語
參考文獻
附錄
一、《戰爭志》版本及研究文獻舉要
二、伯利克勒斯“葬禮演說”[譯文]
三、“彌羅斯對話”[譯文]
后記
展開全部
自然與神圣-修昔底德的修辭政治 作者簡介
作者魏朝勇精通古希臘文，系中山大學雙博士。他曾師從已故著名學者程文超教授，獲文學博士學位，博士論文為《民國時期文學的政治想象》；師從劉小楓先生，獲哲學博士學位。2008-2009年為哈佛大學訪問學者，對古典學、古希臘哲學有較深的造詣。
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