自序 1

**章  緒論 4

一、21 世紀重訪東亞思想傳統的必要性及其策略 5

二、東亞儒家經典性之類別及其移動 13

三、作為經典的《孟子》及其在域外的“脈絡性轉換” 22

四、孟子學詮釋與朝日儒者思想主體性的建立 37

五、本書結構與論述課題 38

**部分  孟子學的視野

引  言 43

第二章  朝日儒者對孟子政治思想的論辯（上）：以“王道”理念為中心 44

一、引言 44

二、朝鮮君臣互動中的孟子及其“王道”概念 49

三、孟子“王道”概念在日本的兩階段“脈絡性轉換” 64

四、作為“王道”對立面的“霸道”：兼論管仲的歷史定位 79

五、結論 103

第三章  朝日儒者對孟子政治思想的論辯（下）：以“孟子不尊周”問題為中心 106

一、引言 106

二、朝鮮儒者對“孟子不尊周”的辯論 108

三、日本儒者對“孟子不尊周”問題之論述 127

四、結論 147

第四章  朝日儒者對孟子心性論的思考：以“知言養氣”說為中心 150

一、引言 150

二、朝鮮儒者對孟子心性論的解釋 151

三、日本儒者對孟子心性論的解釋 179

四、結論 191

第二部分  朝日儒學史的視野

引  言 197

第五章  17 世紀朝鮮儒者的兩種孟子學：李惟泰與鄭齊斗 198

一、引言 198

二、17 世紀朝鮮孟子學的思想背景 199

三、李惟泰孟子學中的朱子學元素 213

四、鄭齊斗孟子學中的陽明學元素 221

五、結論 225

第六章  17 世紀東亞比較視域中的伊藤仁齋孟子學 227

一、引言 227

二、仁齋方法學的思想史背景及其運用 228

三、仁齋孟子學的關鍵詞及其對朱子學的批判 239

四、伊藤仁齋與黃宗羲的孟子學之比較 254

五、結論 263

第七章  18 世紀東亞比較視域中的丁茶山孟子學 264

一、引言 264

二、茶山對孟子性善論的解釋 266

三、東亞儒學視野中的茶山孟子學 275

四、結論 297

第八章  18 世紀朝鮮國王正祖與儒臣對孟子學的解讀 300

一、引言 300

二、東亞王權與孟子的互動：歷史的回顧 301

三、正祖與儒臣關于孟子心性論的討論 314

四、正祖與儒臣關于孟子政治論的討論 330

五、結論 339

第三部分  結論

第九章  中國孟子學對照下的朝日孟子學 345

一、引言 345

二、孟子的魅力何在？ 347

三、《孟子》文本的魅力何在？ 350

四、孟子學與中朝日權力結構之關系 361

五、朱子學在中朝日孟子學中的角色 364

六、總結 365

附錄

引言 369

附錄一  朝鮮王朝時期朝鮮孟子學文獻選編注釋 371

附錄二  德川時代日本孟子學文獻選編注釋 427

志謝 548

引用書目 549

人名索引 579

名詞索引 591