藝術哲學 相關資料

譯者序

法國史學家兼批評家丹納（HippolyteAdolpheTaine，1828—1893）自幼博聞強記，長于抽象思維，老師預言他是“為思想而生活”的人。中學時代成績卓越，文理各科都名列第一；一八四八年又以第一名考入國立高等師范，專攻哲學。一八五一年畢業后任中學教員，不久即以政見與當局不合而辭職，以寫作為專業。他和許多學者一樣，不僅長于希臘文、拉丁文，并且很早精通英文、德文、意大利文。一八五八至一八七一年間游歷英、比、荷、意、德諸國。一八六四年起應巴黎美術學校之聘，擔任美術史講座；一八七一年在英國牛津大學講學一年。他一生沒有遭遇重大事故，完全過著書齋生活，便是旅行也是為研究學問搜集材料；但一八七〇年的普法戰爭對他刺激很大，成為他研究“現代法蘭西淵源”的主要原因。

他的重要著作，在文學史及文學批評方面有《拉封丹及其寓言》〔一八五四〕、《英國文學史》〔一八六四—一八六九〕、《評論集》、《評論續集》、《評論后集》〔一八五八，一八六五，一八九四〕；在哲學方面有《十九世紀法國哲學家研究》〔一八五七〕、《論智力》〔一八七〇〕；在歷史方面有《現代法蘭西的淵源》十二卷〔一八七一—一八九四〕；在藝術批評方面有《意大利游記》〔一八六四—一八六六〕及《藝術哲學》〔一八六五—一八六九〕。列在計劃中而沒有寫成的作品有《論意志》及《現代法蘭西的淵源》的其他各卷，專論法國社會與法國家庭的部分。

《藝術哲學》一書原系按講課進程陸續印行，次序及標題也與定稿稍有出入：一八六五年先出《藝術哲學》（即今第一編），一八六六年續出《意大利的藝術哲學》（今第二編），一八六七年出《藝術中的理想》（今第五編），一八六八至一八六九年續出《尼德蘭的藝術哲學》和《希臘的藝術哲學》（今第三、四編）。

丹納受十九世紀自然科學界的影響極深，特別是達爾文的進化論。他在哲學家中服膺德國的黑格爾和法國十八世紀的孔提亞克。他認為世界上一切事物，無論物質方面的或精神方面的，都可以解釋；一切事物的產生、發展、演變、消滅，都有規律可循。他的治學方法是“從歷史出發而不從主義出發，不提出一套法則叫人接受，只是證明一些規律”；1換句話說，他研究學問的目的是解釋事物。他在本書中說：“科學同情各種藝術形式和各種藝術流派，對完全相反的形式與派別一視同仁，把它們看作人類精神的不同的表現，認為形式與派別越多越相反，人類的精神面貌就表現得越多越新穎。植物學用同樣的興趣時而研究橘樹和棕樹，時而研究松樹和樺樹；美學的態度也一樣，美學本身便是一種實用植物學。”這個說法似乎他是取的純客觀態度，把一切事物等量齊觀；但事實上這僅僅指他做學問的方法，而并不代表他的人生觀。他承認“幻想世界中的事物和現實世界中的一樣有不同的等級，因為有不同的價值”。他提出藝術品表現事物特征的重要程度，有益程度，效果的集中程度，作為衡量藝術品價值的尺度；特別值得注意的是特征的有益程度，因為他所謂有益的特征是指幫助個體與集體生存與發展的特征。可見他仍然有他的道德觀點與社會觀點。

藝術哲學 作者簡介

作者簡介：

伊波利特·丹納（1828—1893）

法國著名的文藝理論家和史學家，歷史文化學派的奠基者和領袖人物，曾任巴黎美術學校美術史和美學教授。他被稱為“批評家心目中的拿破侖”，主要著作有《英國文學史》《十九世紀法國哲學家研究》《意大利游記》和《藝術哲學》。其中《藝術哲學》是他重要的文藝理論著作，集中體現了他的文藝理論思想。

譯者簡介：

傅雷（1908—1966）

中國著名翻譯家、作家、教育家、美術評論家。早年留學法國巴黎大學，翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。代表作：《傅雷家書》《約翰·克里斯多夫》《世界美術名作二十講》。