童心教育:小學心理育人模式的探索與實踐 相關資料

第二章 童心教育：心理育人的實踐
第一節 心理育人的實現路徑
立德樹人是學校教育的根本任務。心理育人是立德樹人的重要一環。當前，我國中小學較為明確地形成了以育心為前提、育德為目標的育人體系。2023年4月，教育 部等十七部門聯合印發的《全面加強和改進新時代學生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》提出，要通過五育并舉促進心理健康，強調以德育心、以智慧心、以體強心、以美潤心、以勞健心。童心教育也為學校實施心理育人策略、建構心理育人模式提供了方向和支持。
在小學教育階段，童心教育是落實立德樹人根本任務、實現心理育人的重要途徑。學校進行心理育人的核心目標在于依托積極的心理引導和教育活動，保護兒童的童心，發展兒童的好奇心、求知欲和創造力。結合豐富多樣的文化活動與符合兒童心理特點的教學策略等，營造健康和諧的校園文化環境，在潛移默化中實現以文化人、以文育人的心理育人目標。
保持童心是小學兒童心理發展的需求。開展和實行童心教育，對兒童的成長和發展具有重要的作用與意義。童心教育并不是把童心教給學生，而是要尊重和認可學生原有的寶貴的童心，幫助其永葆童心。童心教育關注兒童的成長，追求“人的發展”，倡導全時程、全方位的兒童童心教育。讓兒童回歸童心，回歸兒童世界，關注兒童心靈和精神的成長構建，尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態，依歸童心，創造一個充滿愛，富有童趣、自由、和諧的教育環境，把幸福的童年還給兒童，使小學階段成為兒童的一段美好的人生經歷。
陶西平在《童心教育的魅力》一文中說，在這個時代，不單孩子們需要童心，我們所有人，包括老年人都需要保持一顆童心。保持童心，一是要有童真。要天真、純樸、真摯；有真情，說真話，辦真事。陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真。”在當下社會中，我們特別需要這樣一個“真”字。二是要有童趣。孩子們充滿了對世界的熱愛，他們的生活樂趣多多；我們成年人也應該始終保持一種樂觀的心態，始終充滿對生活的摯愛。三是要有童夢。每個孩子都有自己美好的夢想，而每個人不斷進步的信心和決心正是推動整個社會不斷發展的強大力量。所以，無論是孩子，還是我們成人，都需要保持童真、充滿童趣、放飛童夢。這是這個時代所有人之所需。童心教育的最終目的是使我們的孩子長大成年后，仍然能夠保持這顆童心。因此，我們的教育應該給孩子們一個廣闊的空間，而絕不應成為拴住孩子童真、童趣、童夢的韁繩。這是我們需要童心教育的重要原因。
第二節 童心教育的實施現狀

第二章 童心教育：心理育人的實踐

第一節 心理育人的實現路徑

立德樹人是學校教育的根本任務。心理育人是立德樹人的重要一環。當前，我國中小學較為明確地形成了以育心為前提、育德為目標的育人體系。2023年4月，教育 部等十七部門聯合印發的《全面加強和改進新時代學生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》提出，要通過五育并舉促進心理健康，強調以德育心、以智慧心、以體強心、以美潤心、以勞健心。童心教育也為學校實施心理育人策略、建構心理育人模式提供了方向和支持。

在小學教育階段，童心教育是落實立德樹人根本任務、實現心理育人的重要途徑。學校進行心理育人的核心目標在于依托積極的心理引導和教育活動，保護兒童的童心，發展兒童的好奇心、求知欲和創造力。結合豐富多樣的文化活動與符合兒童心理特點的教學策略等，營造健康和諧的校園文化環境，在潛移默化中實現以文化人、以文育人的心理育人目標。

保持童心是小學兒童心理發展的需求。開展和實行童心教育，對兒童的成長和發展具有重要的作用與意義。童心教育并不是把童心教給學生，而是要尊重和認可學生原有的寶貴的童心，幫助其永葆童心。童心教育關注兒童的成長，追求“人的發展”，倡導全時程、全方位的兒童童心教育。讓兒童回歸童心，回歸兒童世界，關注兒童心靈和精神的成長構建，尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態，依歸童心，創造一個充滿愛，富有童趣、自由、和諧的教育環境，把幸福的童年還給兒童，使小學階段成為兒童的一段美好的人生經歷。

陶西平在《童心教育的魅力》一文中說，在這個時代，不單孩子們需要童心，我們所有人，包括老年人都需要保持一顆童心。保持童心，一是要有童真。要天真、純樸、真摯；有真情，說真話，辦真事。陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真。”在當下社會中，我們特別需要這樣一個“真”字。二是要有童趣。孩子們充滿了對世界的熱愛，他們的生活樂趣多多；我們成年人也應該始終保持一種樂觀的心態，始終充滿對生活的摯愛。三是要有童夢。每個孩子都有自己美好的夢想，而每個人不斷進步的信心和決心正是推動整個社會不斷發展的強大力量。所以，無論是孩子，還是我們成人，都需要保持童真、充滿童趣、放飛童夢。這是這個時代所有人之所需。童心教育的最終目的是使我們的孩子長大成年后，仍然能夠保持這顆童心。因此，我們的教育應該給孩子們一個廣闊的空間，而絕不應成為拴住孩子童真、童趣、童夢的韁繩。這是我們需要童心教育的重要原因。

第二節 童心教育的實施現狀

早在春秋時期，道家始祖老子在《道德經》中提到，“含德之厚，比于赤子”，“常德不離，復歸于嬰兒”，“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？”，老子把像嬰兒一樣的肉體與精神高度自然和諧的境界，作為修身的目標。其后莊子提出“心齋虛靜，去除成心”的理論，也蘊含著童心的本質。明代思想家李贄提出“童心說”。李贄云：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”又云：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”意為：童心是人們真情實感的流露，是天性，是真情實感。保持童心，就是要人們返璞歸真，回歸自然，而不要矯揉造作，更不能虛情假意。李贄充分肯定了人的自然屬性，追求生命個體意識的覺醒，追求生命個體的獨立自由。

現代畫家、散文家豐子愷尤其以“童心崇拜”著稱，認為兒童時代是“黃金時代”。其在《做人得有點“童心”》一文中說：“世間教育兒童的人，父母、老師，切不可斥兒童的癡呆，切不可把兒童大人化，寧可保留、培養他們的一點癡呆，直到成人以后。因為這癡呆就是童心。童心，在大人就是一種‘趣味’。培養童心，就是涵養趣味。小孩子的生活，全是趣味本位的生活。”

首都師范大學附屬小學在借鑒中外先進教育理念的基礎上提出了屬于自己的教育哲學——童心教育，其要義是“葆童真，激童趣”，旨在終結兒童成人化傾向，把對兒童的教育工作轉到“童心為本”上來。童心教育的提出，在于敬畏兒童成長的規律，是學校品質提升、內涵發展的自我要求。首師大附小通過制度建設、課程設計以及教師發展等方式，讓“童心教育”理念落地。

教育家諾爾特的一段話發人深省：“如果孩子生活在批評里，他將學會譴責；如果孩子生活在政變里，他將學會暴力；如果孩子生活在嘲諷里，他將學會害羞；如果孩子生活在羞恥里，他將學到罪惡感；如果孩子生活在鼓勵中，他將學會自信；如果孩子生活在贊美里，他將學會欣賞；如果孩子生活在公平里，他將學會辦事公正；如果孩子生活在友誼里，他將學會愛這個世界……”學校是學生賴以生長和發展，并不斷走向社會化的“土壤”。有研究顯示，學校積極的心理環境可以有力促進學生的全面健康發展，有助于提高學生的認知能力，激發積極的情緒，養成良好的行為習慣，顯著減少學生的消極情緒與問題行為，并提升學生對學校的滿意度。

然而，現在受社會多元價值觀的影響，教育工作者的追求也變得多元化。世俗的名利觀念，以及由此帶來的重表面效果、浮躁虛夸等傾向，在慢慢侵蝕著教育的肌體。童心缺失，教育不能創造適宜的環境，重分數輕能力、重智輕德的現象依然存在。有許多學生學習的心理負擔過重，缺乏學習興趣和學習動力，甚至出現厭學、逃學等問題，這與我們的課堂心理環境有很大的關系。我們的教育注重的是知識的學習，而輕視心理環境的營造，往往缺乏一種寬松、安全、和諧、愉悅的心理環境。

2014年，北京師范大學首創的“義務教育階段學校積極心理環境指數”，首次向社會公布了對我國中小學校積極心理環境質量的“體檢結果”，并率先提出設立“學校心理環境預警線”。該指數以科技部基礎工作重點專項“中國兒童青少年心理發育特征調查”建立的全國代表性數據庫為依托，以其中來自全國31個省市自治區100個區縣600多所學校的7萬多名中小學生對于學校學習、人際交往、活動的報告為基礎，第一次客觀反映了全國小學和初中學生對學校環境的直接感受，揭示了義務教育階段全國中小學校心理環境存在巨大的校際、區域和城鄉差異。研究表明，不同地區、城鄉、學校之間在軟環境質量上差異巨大，約11%的中小學校心理軟環境處于“心理環境預警線”之下，在學校紀律秩序管理、師生關系、同學關系、學生自主發展等軟環境指標上存在一些突出問題，需要得到高度重視并及時督導改進。

反思我們的學校教育，會發現或多或少存在一些問題，例如，學校教育缺少對童心的關注。雖然國內外研究者提出關于童心的論述，呼吁教育要關注童心，要回歸童心，但多限于經驗的推斷和現象的描述，缺乏對童心的內涵的深入實證性研究，缺少落實童心教育的整體性實施方案，缺少對課堂教學心理環境建設的系統性設計。教師不夠重視師生關系、師生互動對學生積極學習心理品質培養的價值，不太注重調動學生的積極情緒，尤其對學習困難的學生存在低期望，等等。因此，本書具有重要的理論與實踐價值，基于教育的本質和兒童童心特點與發展規律，對童心教育的心理育人模式進行全面深入的研究。

第三節 兒童童心的構成要素

根據兒童心理學家皮亞杰的認知發展理論，7歲左右，兒童進入具體運算階段。這一年齡段兒童的思維更具邏輯性，開始使用“心理運算”來解決具體的實際問題，能夠多方面地綜合思考問題，更好地理解空間概念、因果關系、分類、歸納與演繹推理、守恒以及數概念，語言能力、加工和保存信息的能力穩步提高（Papalia， Olds， & Feldman， 2013）。相比于前運算階段，兒童從呆板、非邏輯的思維轉向靈活、邏輯的思維，既依賴于神經系統的發育，也依賴于在適應環境過程中獲得的經驗。在心理社會性發展方面，隨著兒童交往對象的增多，接觸的觀點也更加多樣化，他們開始放棄單一、絕對的是非觀，發展出自己特有的、建立在公正或平等對待所有人基礎上的正義感，能夠從多方面考慮問題，因此也能做出更復雜、更精細的判斷。同時，認知的發展有助于兒童形成更復雜的自我概念，并獲得理解和控制情緒的能力。

學校教育是兒童的一種主要的成長經歷，影響著他們發展的各個方面。在學校中，兒童獲得知識、技能和社會能力，提升自己的體質和心智，并為成年后的生活做準備。早期的學校教育經驗是個體未來成功與否的關鍵。針對這個年齡階段的兒童，應促進以“發現”為基礎的教育。兒童先天具有追問的靈魂，當他們自己去探索環境和事物、參與到情景中去時，他們學得最好，這能夠讓他們自己建構新的知識。皮亞杰認為應該讓兒童自己探索教具，讓他們能夠在“做中學”。而學校和教師的任務就是尊重兒童身心發展規律，讓好奇的孩子在自己發現知識的過程中獲得內在的滿足感。

因此，在教育實踐的經驗基礎上，學校明確提出了童心教育的理念：以童心為本，以“心理育人”為抓手，遵循兒童生命發展的次序，尊重兒童的成長規律，引發兒童好奇心、促進兒童求知欲、發掘兒童創造力，營造兒童世界，讓每一位兒童快樂學習、積極成長。童心是指兒童的心理，是兒童的內心世界；是童真，如對事物的好奇心；是童趣，如對玩耍充滿興趣，對學習充滿興趣，如求知欲；是童性，兒童本身所具有的能力，如創造力。小學兒童的童心主要通過兒童的好奇心、求知欲和創造力三個指標進行反映，如圖2-1所示。

童心教育:小學心理育人模式的探索與實踐 作者簡介

張蕊清 上海市浦明師范學校附屬小學校長，高級教師。先后主持市、區級多項科研課題，長期致力于“童心教育”研究，課題成果“童心教育：小學心理育人的校本實踐”榮獲2022年上海市優秀教學成果（基礎教育類二等）、浦東新區第十屆教育科研成果一等獎。2024年，該成果入選浦東新區首批成果推廣目錄，在新區推廣應用。撰寫的多篇論文獲市、區級獎項，其中《小學生的童心現狀及其影響因素調查研究》榮獲上海市中小學幼兒園運用調查研究方法優秀成果評選一等獎，《基于課例研究工作坊的教師跨界學習》獲第三屆“浦東杯”跨界與協同主題征文評選一等獎。多篇論文發表于各級各類期刊。曾榮獲上海市園丁獎、浦東新區園丁獎、浦東新區優秀黨務工作者等榮譽。