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中國美術8000年
超越大限 版權信息
- ISBN：9787208156265
- 條形碼：9787208156265 ; 978-7-208-15626-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
超越大限 本書特色
馬王堆漢墓中的四重棺槨，敦煌石窟內環環相扣的巨幅“變相”畫，與“君子”美德密不可分的精美玉器……中國古代美術史上的一串串趣味密碼，由著名美術史家巫鴻悉心破解。在古人那里，生前成仙和死后永生這兩個概念緊密結合，一個人往往終其一生精力追求仙境，同時又孜孜不倦地營造墓葬。死亡被看作充滿希望的另一個世界的開端，一個過渡性的“禮儀過程”。中國早期美術深刻地反映了人們時空觀念的轉變，以及瑰麗奇幻的想象力和創造力。
超越大限 內容簡介
巫鴻古代美術史論文集計劃分五到六卷，收錄作者1979年至今關于中國古代美術史的八十余篇論文和講稿，按照年代編排，展現了作者的三十余年的研究軌跡，打破西方研究中國古代美術的傳統范式，通過探索新的觀念和方法，使這個學科的內涵更為豐富和復雜。對中國古代禮儀藝術的內涵、定義及沿革做了界定，把歷史研究的重點還原到古代美術品的原始功能、意義和環境上去；同時引進多種現代美術史中的分析觀念，從"空間性"、"時間性"、"物質性"等多個角度討論了中國古代墓葬、建筑、繪畫和器物的基本特質。
超越大限 目錄
13 中國早期文明研究中的一個問題14 從“廟”至“墓”——中國古代宗教美術發展中的一個關鍵問題15 重述中國美術的故事16 漢明、魏文的禮制改革與漢代畫像藝術之盛衰17 徐州古代美術與地域美術考古觀念18 “大始”——中國古代玉器與禮器藝術之起源19 玉與中國文化：一種藝術史觀20 佛教美術如何植根中國？21 何為變相？——兼論敦煌藝術與敦煌文學的關系22 敦煌172窟《觀無量壽經變》及其宗教、禮儀和美術的關系23 禮儀中的美術——馬王堆再思24 五岳的沖突25 經變與講經——唐代佛教美術、文學和禮儀的一個交接點26 超越“大限”——蒼山石刻與墓葬敘事畫像13 中國早期文明研究中的一個問題
14 從“廟”至“墓”——中國古代宗教美術發展中的一個關鍵問題
15 重述中國美術的故事
16 漢明、魏文的禮制改革與漢代畫像藝術之盛衰
17 徐州古代美術與地域美術考古觀念
18 “大始”——中國古代玉器與禮器藝術之起源
19 玉與中國文化：一種藝術史觀
20 佛教美術如何植根中國？
21 何為變相？——兼論敦煌藝術與敦煌文學的關系
22 敦煌172窟《觀無量壽經變》及其宗教、禮儀和美術的關系
23 禮儀中的美術——馬王堆再思
24 五岳的沖突
25 經變與講經——唐代佛教美術、文學和禮儀的一個交接點
26 超越“大限”——蒼山石刻與墓葬敘事畫像
27 透明之石——中古藝術中的“反觀”與二元圖像"
展開全部
超越大限 相關資料
他的著作打破了按照材質分類，按照西方概念講述中國故事的傳統，從基本結構上改變了西方中國美術史傳統寫作的范式，正在構成一種具有歷史關懷的、生動新鮮的敘事。不僅如此，以他為代表的這一代學者甚至在對世界范圍內整個美術史學科的走向產生重要的作用。——鄭巖（中央美術學院人文學院教授） 巫鴻教授有關中國美術的相關研究，跨越上古與中古時期的墓葬美術、宗教美術與傳世書畫藝術，兼及史前時代的玉器文化與當代實驗藝術，其開拓領域之廣、研究力度之深，可謂前所未見。他在研究方法上，引入了當代人類學的思維與視角，創造性地將繪畫、雕塑、器物與建筑有機整合為一體，從而發展出一套適用于美術史學科的、能夠打通微觀研究和宏觀敘事的“中層研究”方法論體系，使圖像、器物與建筑空間的研究能夠與人和時代的精神、思想和文化相聯通。——李清泉（廣州美術學院美術研究所教授、藝術與人文學院院長）
超越大限 作者簡介
巫鴻（Wu Hung），著名美術史家、批評家、策展人，芝加哥大學教授。1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972—1978年任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀于哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教，于1994年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心并任主任，兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。2008年被遴選為美國國家文理學院終身院士，并獲美國大學藝術學會美術史教學特殊貢獻獎，2016年獲選為英國牛津大學斯雷特講座教授，2018年獲選為美國大學藝術學會杰出學者，2019年獲選為美國國家美術館梅隆講座學者，并獲得哈佛大學榮譽藝術博士。成為大陸赴美學者獲得這些榮譽的人。其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方面的代表作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建筑中的“紀念碑性”》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》（2012）、《“空間”的美術史》（2018）、《中國繪畫中的“女性空間”》（2019）等。巫鴻（Wu Hung），著名美術史家、批評家、策展人，芝加哥大學教授。 1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972—1978年任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀于哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教，于1994年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心并任主任，兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。2008年被遴選為美國國家文理學院終身院士，并獲美國大學藝術學會美術史教學特殊貢獻獎，2016年獲選為英國牛津大學斯雷特講座教授，2018年獲選為美國大學藝術學會杰出學者，2019年獲選為美國國家美術館梅隆講座學者，并獲得哈佛大學榮譽藝術博士。成為大陸赴美學者獲得這些榮譽的人。 其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方面的代表作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建筑中的“紀念碑性”》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》（2012）、《“空間”的美術史》（2018）、《中國繪畫中的“女性空間”》（2019）等。 編者鄭巖，中央美術學院人文學院教授。主要研究方向為漢唐美術史與考古學，主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》《從考古學到美術史》《逝者的面具》等，合著有《山東佛教史跡》《中國美術考古學概論》《庵上坊》等。
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