導(dǎo) 論………………………………………………………………(1)**章"人性視域"與休謨理性觀的哲學(xué)動(dòng)機(jī)………………………(24)**節(jié)“人性視域”與現(xiàn)代性動(dòng)機(jī)：從當(dāng)代“涉身理性”談起…………………(24)第二節(jié) 古典之鏡：古希臘哲人理性觀的“天道/超越維度”…(30)第三節(jié) “天道/超越維度”在中世紀(jì)、近代理性觀中的承續(xù)…(34)第四節(jié) 休謨“人性視域”在理性觀古今轉(zhuǎn)換中的革命意義…(39)第二章"人性視域"與休謨理性觀的奠基原理………………………(42)**節(jié) 休謨有關(guān)人性研究的兩種方法論視角………………(42)第二節(jié) 自然化的人性要素與原理………………………………(46)第三節(jié) 哲學(xué)性的人性要素與原理………………………………(59)第四節(jié) 休謨?nèi)诵曰硇愿拍畹木唧w所指………………………(67)第三章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發(fā)展的**階段…(70) 導(dǎo) 論………………………………………………………………(1)**章"人性視域"與休謨理性觀的哲學(xué)動(dòng)機(jī)………………………(24)**節(jié)“人性視域”與現(xiàn)代性動(dòng)機(jī)：從當(dāng)代“涉身理性”談起…………………(24)第二節(jié) 古典之鏡：古希臘哲人理性觀的“天道/超越維度”…(30)第三節(jié) “天道/超越維度”在中世紀(jì)、近代理性觀中的承續(xù)…(34)第四節(jié) 休謨“人性視域”在理性觀古今轉(zhuǎn)換中的革命意義…(39)第二章"人性視域"與休謨理性觀的奠基原理………………………(42)**節(jié) 休謨有關(guān)人性研究的兩種方法論視角………………(42)第二節(jié) 自然化的人性要素與原理………………………………(46)第三節(jié) 哲學(xué)性的人性要素與原理………………………………(59)第四節(jié) 休謨?nèi)诵曰硇愿拍畹木唧w所指………………………(67)第三章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發(fā)展的**階段…(70)**節(jié) 對(duì)概然推斷之哲學(xué)真理性的否定………………………(72)第二節(jié) 對(duì)概然推斷之自然真理性的肯定………………………(85)第四章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發(fā)展的第二階段…(102)**節(jié) 人性化理性之真理性的再度消解 ……………………(102)第二節(jié) 從本能的自然理性到健全的自然理性………………(111)第五章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發(fā)展的第三階段…(122)**節(jié) 有關(guān)“精微推理”與“想象之淺薄性質(zhì)”的重重矛盾…(122)第二節(jié) 從健全的自然理性再到情感主導(dǎo)下的實(shí)踐—工具理性……………………………………………………………………………………………………(128)第六章 休謨理性觀的現(xiàn)代性任務(wù)… …… …… …(136)**節(jié) 懷疑的理性與宗教一形而上學(xué)批判…………………(137)第二節(jié) 實(shí)踐—工具理性與世俗道德世界的構(gòu)建…… …(158)結(jié) 語(yǔ)…………………………………………………………………(182)參考文獻(xiàn)………………………………………… …………(195)后記……………………………………………… ……(202)