目  錄 1 引言：人民精神生活的需要與不平衡的發(fā)展5 **章  面臨的問題與模式的構(gòu)想：供給側(cè)與需求側(cè)5 一、藝術(shù)人才培養(yǎng)的悖論與具體問題12 二、解決現(xiàn)實(shí)問題的基本思路19 三、藝術(shù)人才培養(yǎng)中的“術(shù)”與“道”24 四、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的類型與課程的設(shè)置  31 第二章  模式的基本矛盾與誤區(qū)：理想范本與自我呈現(xiàn)31 一、拓展：橫向與縱向、跨界與綜合35 二、理想范本：中國與西方42 三、動(dòng)作 / 行動(dòng)：外部與內(nèi)部49 四、走出“解放天性”的誤區(qū)57 五、正宗 vs 誤解的斯坦尼理論63 六、“解放天性”vs 培養(yǎng)第二天性目  錄 1 引言：人民精神生活的需要與不平衡的發(fā)展5 **章  面臨的問題與模式的構(gòu)想：供給側(cè)與需求側(cè)5 一、藝術(shù)人才培養(yǎng)的悖論與具體問題12 二、解決現(xiàn)實(shí)問題的基本思路19 三、藝術(shù)人才培養(yǎng)中的“術(shù)”與“道”24 四、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的類型與課程的設(shè)置  31 第二章  模式的基本矛盾與誤區(qū)：理想范本與自我呈現(xiàn)31 一、拓展：橫向與縱向、跨界與綜合35 二、理想范本：中國與西方42 三、動(dòng)作 / 行動(dòng)：外部與內(nèi)部49 四、走出“解放天性”的誤區(qū)57 五、正宗 vs 誤解的斯坦尼理論63 六、“解放天性”vs 培養(yǎng)第二天性70 七、西方老師：榜樣與問題76 八、守正創(chuàng)新：跨界與特色79 第三章  培養(yǎng)模式的類型：教專才與教通才79 一、關(guān)于通才大師的“錢學(xué)森之問”81 二、專業(yè)分化的由來和固化86 三、戲劇院校的中外比較90 四、通才的缺口及來源95 五、專通并舉與專通分流102 第四章  分科與打通：教學(xué)與創(chuàng)作102 一、門類的貫穿：表達(dá)的藝術(shù)104 二、藝術(shù)的語言與語言的藝術(shù)109 三、表達(dá)的規(guī)定情境與物理環(huán)境114 四、藝術(shù)的競(jìng)合：音樂與戲劇117 五、門類的交融：戲劇·音樂·戲曲121 第五章  藝術(shù)人才的類型：做藝術(shù)與教藝術(shù)121 一、“教”人“做”藝術(shù)：趨勢(shì)與難點(diǎn)127 二、教的方法：演“戲”—游戲—“演”戲135 三、從模仿范本到自主創(chuàng)造138 四、教藝術(shù)家還是藝術(shù)業(yè)者145 第六章  專業(yè)藝術(shù)與社群文藝145 一、文藝讓人民生活更美好150 二、公共文化：紐約與上海159 三、公共美術(shù)和公益文藝162 四、文化金字塔的中端建設(shè)168 五、草根文化的意義172 六、精英與草根：梅蘭芳與廣場(chǎng)舞179 七、藝術(shù)教育更好服務(wù)全社會(huì)182 第七章  藝術(shù)人才培養(yǎng)中的文化自信182 一、西方范本的問題：藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化185 二、古今中西藝術(shù)的差異：摹仿 vs 理念191 三、當(dāng)代中西理論的差異：先鋒 vs 大眾198 四、藝術(shù) / 教學(xué)的側(cè)重：客觀、主觀、技藝202 五、藝術(shù)的類型與模式的多元207 后  記