中國法理學史(**卷) 中國法理學史導論 /1 **卷序 /1 **章 中國法理學的起源 /1 **節 皋陶 /1 一、德的規范性 /6 二、德性義務的履行 /10 三、源于天的典禮德罪 /14 第二節 呂尚 /23 一、功利主義 /26 二、賢能政體 /34 三、規范體系 /40 第三節 周公 /49 一、作為高級法的天命 /52 二、明德慎罰：君主的義務 /62 三、制禮作樂：法理見之于行事 /76 第二章 先秦儒家的法理學 /94 **節 孔子 /94 一、作為規范的仁 /95 二、作為規范的禮 /107 三、在仁與禮之間 /118 第二節 孟子 /122 一、王政：華夏早期的政體 /123 二、王道：王政的思想依據 /130 三、王制：王政的制度表達 /136 第三節 荀子 /146 一、禮論 /147 二、法論 /157 三、禮法論 /166 第三章 先秦道家的法理學 /177 **節 老子 /177 一、消極義務規范 /180 二、積極義務規范 /186 三、復合型義務規范 /191 第二節 莊子 /199 一、建構性的法理學 /203 二、批判性的法理學 /211 三、超越性的法理學 /219 第四章 先秦墨家的法理學 /230 **節 墨子 /230 一、“有法所度”之“法”：高級規范 /232 二、“有法所度”之“法”：次級規范 /239 三、“有法所度”之“度”：法的實施 /246 第二節 禽子 /257 一、質先于文：天理人欲理論之濫觴 /261 二、舍己濟物：治理天下的一種方案 /264 三、扶弱御強：通過“守道”邁向正義 /268 四、器以載道：技術指向的法理學 /271 第五章 先秦法家的法理學 /280 **節 商子 /280 一、法的起源論 /282 二、法的價值論 /287 三、法的運行論 /293 第二節 申子 /301 一、“言術”即“言法”：“申不害言術”新解 /303 二、君臣關系的理性化、制度化、法律化 /310 三、法治三環節：明法、任法、行法 /318 第三節 慎子 /328 一、法的本體論 /331 二、法的價值論 /336 三、法的運行論 /341 四、法的社會論 /346 第四節 韓子 /352 一、兩種道德 /355 二、道德使法律成為可能 /359 三、法律的概念 /367 四、法律的實體目標 /376 **卷參考文獻 /387 **卷后記 /398 中國法理學史(第二卷) 第二卷序 /1 **章 漢代的法理學 /1 **節 賈誼 /1 一、作為治國依據的禮 /3 二、依禮治國與君主的制度角色 /11 三、依禮治國的源與流 /20 第二節 董仲舒 /30 一、經的正式確立 /32 二、經作為建構秩序的根本規范 /39 三、經作為裁決個案的具體規范 /47 四、依經治國時代的開啟 /55 第三節 王充 /62 一、法度：德與力的結合 /65 二、儒家人性論與法度的法理依據 /70 三、法家功利論與法度的法理依據 /77 四、道家自然論與法度的法理依據 /83 第二章 魏晉的法理學 /93 **節 王弼 /93 一、作為善治之本的“以道治國” /96 二、作為善治之末的“以正治國” /106 三、作為善治方略的“崇本舉末” /113 第二節 郭象 /121 一、作為法理命題的圣治 /124 二、圣治的自由取向 /133 三、圣治的民本取向 /142 第三章 隋唐的法理學 /155 **節 王通 /155 一、兩種規范的劃分及其理論淵源 /157 二、作為“三代之法”的王道 /161 三、作為“兩漢之制”的法度 /174 第二節 韓愈 /185 一、作為治國依據的道：圣人創制的規范 /187 二、賴以載道、據以治國的規范體系 /194 三、依道治國：一個法理命題的源與流 /202 第四章 宋明的法理學 /213 **節 程頤 /213 一、《程氏易傳》是一部“講理”的教科書 /215 二、《程氏易傳》是一部“講法理”的教科書 /222 三、從《程氏易傳》的法理旨趣看程頤的法理擔當 /234 第二節 朱熹 /240 一、理是國家治理所依據的*高規范 /242 二、直接源于理的德禮：國家治理所依據的基本規范 /251 三、間接源于理的政刑：國家治理所依據的具體規范 /259 第三節 陸九淵 /272 一、典憲的理解方式 /274 二、苛法的表現形式 /282 三、祛苛法而求典憲之路 /291 第四節 王陽明 /301 一、德治為本 /304 二、法治為末 /315 三、德本法末的源與流 /327 第五章 清代的法理學 /336 **節 王夫之 /336 一、對老莊法理學的批判 /339 二、對申韓法理學的批判 /347 三、對儒家法理學的重述 /354 第二節 戴震 /363 一、走向“通民之欲” /365 二、批判“理欲之分” /371 三、重建“致治之法” /379 第二卷參考文獻 /390 第二卷后記 /399 中國法理學史(第三卷) 第三卷序 /1 **章 從鴉片戰爭到洋務運動的法理學 /1 **節 龔自珍 /1 一、以源于君命的法取代源于天命的法 /4 二、以功利本位的法取代道德本位的法 /11 三、以公私并重的法取代大公無私的法 /19 第二節 魏源 /29 一、法必本于人 /32 二、立法必本于人 /40 三、行法必本于人 /48 第三節 馮桂芬 /61 一、在古為今用中尋求善法 /67 二、在洋為中用中尋求善法 /78 三、通過下情上達尋求善法 /87 四、通過刪繁就簡尋求善法 /96 第二章 從戊戌變法到辛亥革命的法理學 /110 **節 廖平 /110 一、在“變法之議”中尋求變法之理 /115 二、“今古之分”中的變法之理 /122 三、“尊抑之分”中的變法之理 /130 四、“小大之分”中的變法之理 /138 第二節 康有為 /154 一、從公羊三世之理到君主立憲之法 /156 二、從體用并舉之理到物質立國之法 /171 三、從天地陰陽之理到尊孔保教之法 /184 第三節 章太炎 /199 一、“古之革命”的法理依據 /203 二、民族革命的法理依據 /218 三、革命方略及其法理意蘊 /240 第三章 從五四運動到20世紀中葉的法理學 /266 **節 李大釗 /266 一、轉向馬克思主義之前的法理認知圖景 /272 二、“馬克思的方法”與法理學在知識體系中的位置 /280 三、唯物史觀與法的經濟基礎 /287 四、階級斗爭與法的階級本性 /297 五、馬克思主義法理學*初的中國語境 /306 第二節 胡適 /318 一、建構中國古代法理學的理論資源 /320 二、中國古代法理學的起源 /327 三、中國古代法理學的發達 /334 四、中國古代法理學的流變 /342 第三節 熊十力 /353 一、禮治為本及其構成 /355 二、法治為輔及其限度 /365 三、以法治輔禮治的實踐形態 /372 四、以法治輔禮治的社會主義性質 /379 第三卷參考文獻 /388 第三卷后記 /399