譯序/ 1 引言/ 1 **講 衰敗中的伊甸園 / 15 本講探討這樣一個悖論：非洲是人類*早的棲息地，卻也是*不適宜人類真正居住的地方。其不適宜居住的條件包括從熱帶疾病到交通運輸的不便，從撒哈拉以南非洲國家政治上的不穩定到南部非洲白人統治問題的復雜性。黑人暴政與白人種族主義所產生的難民，是政治意義上“居住條件”危機的一部分。如果非洲曾是往日亞當的出生地，今時的伊甸園已嚴重失修。這里究竟出現了什么問題？ 第二講 屈辱的十字架 / 42 非洲人受殘害或許不是*嚴重的，但可能在現代歷史上遭受的屈辱*深。單從肉體摧殘而言，猶太人在納粹統治下遭受的大屠殺與美洲和澳大利亞原住民遭受的種族滅絕，與黑人的經歷相比有過之而無不及。從奴隸貿易到種族隔離，再到現如今在部分地區即使人數占優卻仍被視為三等公民，非洲人在歷史上曾遭受各種屈辱。種族主義作為一種社會現象正在走向消亡。地方民族主義首先在歐洲消失，總有一天也會在非洲消除。種族主義在非洲首先消亡，總有一天也會在歐洲終結。人類社會階級分化必然存在，但它使地方民族主義消散，也終究會治愈種族主義的傷痕。 第三講 文化的沖突 / 69 非洲社會在文化上并不是*接近西方的，但在20世紀卻經歷著*快速的西化變革。非洲大陸大多被西化的非洲人所掌控。基督教在非洲傳播的速度遠超其他大陸。非洲將歐洲語言作為商業用語的接受程度遠高于亞洲地區。非洲的教育機構成為其進一步西化的工具。非洲陷入反抗西方與模仿西方的兩難境地。非洲大陸成為不同道德、文化和知識體系的大熔爐。那么，非洲是否需要重新非洲化？ 第四講 不發達地區的重擔 / 99 非洲并非全世界資源*貧乏的地區，卻是有人居住的大陸中*不發達的。豐富的礦產資源和巨大的農業發展潛力與世界上*低的生活標準并存。該問題的部分原因在于西方殖民主義在非洲推動的經濟變革的本質，非洲的經濟被扭曲以滿足西方的需求。非洲即將發起的經濟斗爭包含探尋糾正這種扭曲和克服依賴的方法。有七種擺脫依賴的策略可以嘗試，包括從自力更生到經濟上滲透北方工業強國。 第五講 身份模式 / 121 非洲并不是世界上*小的大陸，但它可能是*支離破碎的。導致其破碎的有種族、語言、宗教、意識形態和階級方面的原因。這個人口不足5億的大陸被分割成50多個國家，其中很多還是小國。這種分裂在非洲爭取社會與物質改善的斗爭中形成了障礙，同樣也造成安全隱患。非洲必須在國際警戒體系（例如坦桑尼亞對烏干達的懲罰性入侵）和新的大陸集體安全體系（例如可能的非洲統一組織）中做出抉擇。 第六講 探尋非洲治下的和平 / 149 從地理上而言，非洲是全世界的中心，但在政治并且某種程度上在軍事方面，非洲可能是*為邊緣的大陸。非洲實際上幾乎被赤道平分。非洲也是唯一被北歸回線和南回歸線穿過的大陸。經濟上來說，非洲處于石油貿易路線和關鍵礦產資源的戰略要地。然而，非洲在世界上的政治影響力并不大。這種地理上中心和政治上邊緣的悖論有什么影響？軍事羸弱是非洲被殖民的首要原因，外部軍閥的介入是為了“平定”非洲大陸。對未來產生的疑問是，非洲是否需要解決這些軍閥，使得其從過去大英帝國霸權下的和平向非洲治下的和平過渡。但這又如何做到呢？非洲是否應該加入核能和核擴散的政治斗爭呢？