卷首語 論文 劉 東 藝術、道德與禮樂——兼論傳統中國的“禮樂精神” 葉凱蒂 與世界舞蹈互動：梅蘭芳1917年的《天女散花》 馬丁娜·塞加朗 祖父母：當代歐洲親屬關系中的一種發明 賀培倫 歐洲的親屬關系與社會保障——一個比較研究項目的設計、目標和初步結果 亞歷山大·帕索斯 從進化論的角度看祖父母身份——誰會照料孫子女，程度如何以及為什么 劉 順 燕許“大手筆”的成立兼及其對李唐中后期“清流”文化的影響——以知制誥的職務要求為視角 楊 朗 代王立言與為王立則——陸贄的赦書寫作 評論 劉 東 “民族民主”與“多數暴政”——《莫迪的印度：印度民族主義與種族民主的興起》一書研讀 包安若 神秘主義映照未來——評阿米爾·恩格的《哥舒姆·舒勒姆：一位知識分子的傳記》 蘇光恩 曼德維爾論作為政治發明的榮譽 書評 甘會斌 紙上的民族志，時空中的人類學——評格爾茨《作品與生活：作為創作者的人類學家》 王 翔 社會科學跨學科研究的危與機——評米切爾·L. 史蒂文斯等《見識世界：全球化時代美國大學的跨學科研究》 謝光鑫 啟蒙哲人對犬儒的虧欠——評路易莎·謝伊《犬儒者的啟蒙運動：沙龍中的第歐根尼》 趙宇翔 文獻與史實中的儒學政制——評李若暉《久曠大儀：漢代儒學政制研究》 蓋立濤 德性與政治的分與合——評李若暉《不喪斯文：周秦之變德性政治論微》 龍瑜宬 戰場之外——評奧蘭多·費吉斯《克里米亞戰爭：被遺忘的帝國博弈》 李嘉華 一部世紀轉折點上的悲劇？——評弗里茨·林格爾《德國文官的衰落：1890至1933年間的德國學術界》 馮先思 實物版本研究的新進展——評李開升《明嘉靖刻本研究》 余 輝 家國一體——評黃麗君《化家為國：清代中期內務府的官僚體制》 孫 倩 跨文化研究視域下的日本漢字——評笹原宏之《日本的漢字》