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明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究

包郵 明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究

出版社:上海三聯(lián)書店出版時(shí)間:2024-08-01
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 210頁(yè)
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥48.6(7.1折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 版權(quán)信息

  • ISBN:9787542684806
  • 條形碼:9787542684806 ; 978-7-5426-8480-6
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 本書特色

本書屬于“猶太學(xué)博士文庫(kù)”之一種。“猶太學(xué)博士文庫(kù)”由國(guó)內(nèi)著名猶太學(xué)專家傅有德教授主編。 “猶太學(xué)博士文庫(kù)”主要出版優(yōu)秀的猶太學(xué)博士論文。文庫(kù)中的這些博士論文作為中國(guó)猶太學(xué)的新成果,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,對(duì)中國(guó)猶太學(xué)有積極推動(dòng)作用。

明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本書聚焦于明清時(shí)期的猶太社群——開封猶太人,探討了散居猶太社群在異域文化中保持自己宗教特性的問(wèn)題。本書所采取的研究進(jìn)路是“跨文本詮釋”,探討了開封猶太人對(duì)妥拉文本的處境化處理過(guò)程和成因。 **章主要論述開封猶太人對(duì)妥拉傳統(tǒng)的承繼,結(jié)合史料研究了開封猶太人的上帝觀、妥拉觀念,開封猶太人的禮拜、節(jié)期慶祝等宗教禮儀,以及日常生活中的飲食及從政傳統(tǒng)等。第二章主要探討開封猶太人在對(duì)中國(guó)文化適應(yīng),主要體現(xiàn)在對(duì)摩西形象的圣人化重述,亞當(dāng)、挪亞的中國(guó)形象的比附,歷史敘事的選擇性重述,祭祀的處境化處理和倫理關(guān)系的儒化五個(gè)方面。第三章主要探究在史料中沒(méi)有體現(xiàn),可能與儒家文化相抵觸,為了避免引起當(dāng)權(quán)者和大眾的反感而隱匿,但是對(duì)猶太人來(lái)講非常重要的妥拉傳統(tǒng),如出埃及傳統(tǒng)、神人關(guān)系,以及一些習(xí)俗,比如割禮和利未婚等。第四章進(jìn)行與印度科欽猶太人的比較研究,論述他們宗教生活的異同。

明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 目錄

目 錄 總序 / 1 導(dǎo)論 / **節(jié) 選題背景與研究目的 / 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 / 一、 文獻(xiàn)資料的收集、整理 / 二、 專題研究 / 三、 比較研究 / 第三節(jié) 研究立場(chǎng)及研究進(jìn)路 / 第四節(jié) 中國(guó)猶太歷史勾勒 / 一、 流散異地望故鄉(xiāng) / 二、 社團(tuán)興亡史 / 三、 開封猶太人會(huì)堂與經(jīng)書浮沉 / 第五節(jié) 術(shù)語(yǔ)界定 / 一、 中國(guó)猶太教 / 二、 中國(guó)化 / 第六節(jié) 研究基礎(chǔ) / 一、 碑文與直接性史料為文獻(xiàn)基礎(chǔ) / 二、 妥拉為對(duì)讀文本 / 第七節(jié) 本書框架及創(chuàng)新之處 / **章 妥拉傳統(tǒng)的承繼 / **節(jié) 開封猶太人承繼的上帝觀 / 一、 上帝的名 / 二、 無(wú)像的上帝 / 第二節(jié) 史料“迎合”妥拉中的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) / 一、 妥拉中的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) / 二、 開封猶太人的尊經(jīng)釋經(jīng)傳統(tǒng) / 三、 原因探析 / 第三節(jié) 史料承繼妥拉中的祖師形象 / 一、 “立教祖師”亞伯拉罕形象重現(xiàn) / 二、 “正教祖師”以斯拉形象重現(xiàn) / 第四節(jié) 開封猶太人承繼宗教禮儀律法 / 一、 妥拉中的宗教禮儀律法 / 二、 史料中的宗教禮儀律法 / 三、 原因探析 / 第五節(jié) 開封猶太人承繼日常生活律法 / 一、 開封猶太人的飲食律法 / 二、 史料中的從政傳統(tǒng) / 第六節(jié) 本章小結(jié) / 第二章 妥拉傳統(tǒng)的處境化重塑 / **節(jié) 摩西的圣人化處理 / 一、 圣經(jīng)中的摩西形象 / 二、 史料中的摩西形象 / 三、 摩西形象的重塑 / 四、 文化適應(yīng)策略 / 第二節(jié) 亞當(dāng)、挪亞中國(guó)形象的比附 / 一、 妥拉中的亞當(dāng)、挪亞形象 / 二、 史料中比附的新形象 / 三、 原因探析 / 第三節(jié) 歷史敘事的選擇性重述 / 一、 妥拉中的歷史敘事 / 二、 開封猶太人的歷史敘事 / 三、 原因探析 / 第四節(jié) 祭祀的處境化處理 / 一、 妥拉中的祭祀傳統(tǒng) / 二、 史料中的祭祀傳統(tǒng) / 三、 原因探析 / 第五節(jié) 倫理關(guān)系的儒化 / 一、 妥拉中的倫理律法 / 二、 倫理的處境化處理 / 三、 原因探析 / 第六節(jié) 本章小結(jié) / 第三章 妥拉傳統(tǒng)的隱匿 / **節(jié) 史料“拒”絕的出埃及傳統(tǒng) / 一、 妥拉中的出埃及傳統(tǒng) / 二、 原因探析 / 三、 史料中“拒”絕的出埃及傳統(tǒng) / 第二節(jié) 史料“拒”絕的神人關(guān)系 / 一、 妥拉中的神人關(guān)系 / 二、 原因探析 / 第三節(jié) 隱匿的習(xí)俗 / 一、 被“拒”絕的割禮及原因探析 / 二、 被“拒”絕的婚姻制度及原因探析 / 第四節(jié) 本章小結(jié) / 第四章 科欽猶太人比較研究 / 一、 獨(dú)特的歷史敘事 / 二、 種姓制度與科舉制度 / 三、 宗教生活 / 四、 本章小結(jié) / 結(jié)語(yǔ) /
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明清時(shí)期開封猶太人宗教本地化研究 作者簡(jiǎn)介

主編簡(jiǎn)介: 傅有德教授,現(xiàn)任山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主任、哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院宗教學(xué)系主任,主要研究領(lǐng)域?yàn)楠q太哲學(xué)與宗教,中外哲學(xué)與宗教比較、西方哲學(xué)史,2002年創(chuàng)辦《猶太研究》并任主編至今。 作者簡(jiǎn)介:倪愛(ài)霞,女,哲學(xué)博士,山東工商學(xué)院教師,山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心兼職研究員。博士畢業(yè)于山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心宗教學(xué)專業(yè),師從李熾昌、傅有德教授,從事猶太教與基督宗教本地化研究,先后在《比較經(jīng)學(xué)》《猶太研究》《道風(fēng):基督教文化評(píng)論》《宗教學(xué)研究》《Religions》等刊物發(fā)表相關(guān)論文數(shù)篇,近年從事宗教對(duì)比、宗教經(jīng)典、外來(lái)宗教本地化等方面的研究。

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