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文化與叛亂 清代秘密社會研究(修訂本) 版權信息
- ISBN：9787100238984
- 條形碼：9787100238984 ; 978-7-100-23898-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化與叛亂 清代秘密社會研究(修訂本) 本書特色
解讀清代秘密社會的文化密碼本書把中國秘密社會史的研究推進到一個新階段。 ——蔡少卿劉平同志在《文化與叛亂——清代秘密社會研究》中，從新的角度探討了中國秘密社會存在的土壤，從文化層面上深入挖掘、分析了歷史上的農民反抗問題，特別是秘密社會造反活動的根源，深化了中國秘密社會史的研究。 ——秦寶琦劉平的這部著作與以往的研究從角度到內涵大多不同，眼光和方法論亦有獨特新穎之處，作者的基本理路是從構成民間宗教(他稱之為教門)的民間信仰、民間文化的諸多土壤，諸如巫術巫風及其后的道教異端等等，以及會黨幫派的文化因素構成的歃血為盟的忠義思想等入手，分析導致此種文化與社會叛亂的關系。從他的思路來說，是有其內在的邏輯的。……他的一些觀點筆者不欣賞，但他不平庸，他的視角和努力值得稱贊。 ——馬西沙
文化與叛亂 清代秘密社會研究(修訂本) 內容簡介
本書曾于2002年由商務印書館出版，中國社會史主要開拓者之一、南京大學已故教授蔡少卿肯定該書的學術價值，認為“把中國秘密社會史研究推進到了一個新的階段”。至今本書一直是秘密社會史研究領域非常重要的一部著述。此次為修訂再版。該書從大眾文化的角度審視清代秘密社會，從多方面揭示秘密社會存在的文化內涵和文化土壤，在此基礎上對秘密社會的反叛行為進行剖析。全書的分析始于對文化傳統的概念辨析。作者提出，“文化傳統，意指文化傳承，也就是以往社會流傳下來的文化在當時與現時社會生活中的影響、流變”，“文化傳統的兩個顯著特點便是人民性、延續性”，此概念是在強調被視作傳統的文化，與近代、現代、當代并沒有過多關系，不完全受到社會性質、社會制度的制約，是可以傳承下去的，其中負面思想仍存有傳播的空間。思考“文化如何被傳承”這個問題及其深刻影響，是本書做出的*大貢獻。
文化與叛亂 清代秘密社會研究(修訂本) 目錄
“造反有理”辨正(代序) 秦寶琦
導論 觀察與思考
**章 民間文化與民間信仰——中國秘密社會存在的文化土壤
**節 宗教、巫術、民俗等文化現象與歷代農民起義的關系
第二節 巫術的源流與演變
第三節 宗教的世俗化及宗教異端問題
第二章 清代秘密教門的文化內涵(一)——對教門寶卷、叛亂思想的分析
**節 寶卷與秘密教門的關系
第二節 叛亂根由——秘密教門的思想信仰簡析
第三章 清代秘密教門的文化內涵(二)——巫術、符咒、禁忌、氣功等現象在教門中的反映
**節 教門中的巫術、魔術、法術
第二節 教門中的符咒、讖謠、乩語
第三節 教門中的禁忌、戒律、隱語暗號
第四節 教門中的氣功、按摩、武術
第四章 清代秘密會黨的文化內涵
**節 歃血盟誓、江湖義氣對秘密會黨的影響
第二節 秘密會黨中的巫術、宗教因素
第三節 拜把結會、分類械斗與林爽文起義
結語 歷史與現實之間
參考文獻
后 記
展開全部
文化與叛亂 清代秘密社會研究(修訂本) 作者簡介
劉平，復旦大學歷史學系教授、博士生導師。研究方向為中國秘密社會史、中國近現代社會史。現任中國近代社會史研究會副會長、上海炎黃文化研究會副會長、老子道學文化研究會常務理事等職。著有《被遺忘的戰爭——咸豐同治年間廣東土客大械斗研究》(商務印書館，2023年)、《中國秘密宗教史研究》(北京大學出版社，2010年)等多種；譯有《華南海盜(1790―1810)》、《上海罷工——中國工人政治研究》等多部。
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