**部分讀書 柏格森與愛因斯坦的時間之爭 003 七種武器：從羅素、維特根斯坦到克里普克 009 一次被忽視的因果革命 028 自我是個幻覺？ 043 為學不作媚時語 049 極端的理論與合理的解釋 060 從日常感知開始探究意識 068 走出笛卡爾 079 從北大的知識論研究傳統說起 085 知識是社會的 091 “自從了解了人，我就愛上了動物” 096 《莊子》的異域讀解激活古老思想 099 愛讀書，更“愛思想” 102 第二部分追憶 阿姆斯特朗：澳大利亞*偉大的哲學家？ 117 普特南：變與不變之間 121 懷特：哲學乃根本之學 128 金在權：幾乎接近真相 131 克里普克：20 世紀分析哲學*后一個標志性人物走了 134 法蘭克福：別無選擇，仍需負責 138 虛云：“法無高下，貴在契機” 142 王國維：可愛與可信的兩難 145 郭沫若：“地下發掘出的材料每每是決定問題的關鍵” 149 沈有鼎：“研究《墨經》的不二人選” 153 洪謙：斷定根本上是一種體驗 156 龐樸：一分為三的辯證法 159 趙已然：用生命歌唱的西北漢子 163 金庸：武俠與武道 169 朱高正：豪俠式的人物 175 曾自衛：有誰走在正確的路上 177 李澤厚：八零后的精神遺產 179 于振立：從“山海精”到《山海經》 201 第三部分對話 前奇點時代的地方性困惑 207 哲學和科學的交匯 229 哲學家也做實驗？ 232 第四部分行動 程廣云和他逝去的江湖 255 哲學合作社 271 越界：從尼采到實驗哲學 276 一切誠念終將相遇 286 行動讓生命有意義 289 第五部分追問 學哲學面臨的困境 297 上帝無處不在？ 305 虛擬的世界是真實的嗎？ 310 因果追責與疫情敘事 319 解釋鴻溝是可解釋的嗎？ 326 自由意志之惑 336 后記343