糾錯練習 相關資料

第一部分
教育學
第一章教育與教育學
第一節教育概述
易錯易混點1教育的詞源
“教育”一詞最早的出處 “教育”一詞最早的解釋
【單選】在我國，最早將“教”和“育”連起來使用的是（）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。
A.《論語》 B.《學記》
C.《孟子·盡心上》 D.《說文解字》 【單選】“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”這句話出自（）。
A.《說文解字》 B.《孟子·盡心上》
C.《論語》 D.《學記》
【答案】C。 【答案】A。
錯因分析
考生易混淆“教育”一詞的最早出處與對“教育”一詞最早做解釋的出處。考生在做題時，需要注意題干中的關鍵詞或題干的意思是“最早連用”“最早見于”還是“最早解釋”。
考點精講
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。東漢的許慎在《說文解字》中最早解釋“教”“育”的詞義：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”
易錯易混點2教育的基本要素

第一部分
教育學
第一章教育與教育學
第一節教育概述
易錯易混點1教育的詞源
“教育”一詞最早的出處 “教育”一詞最早的解釋
【單選】在我國，最早將“教”和“育”連起來使用的是（）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。
A.《論語》 B.《學記》
C.《孟子·盡心上》 D.《說文解字》 【單選】“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”這句話出自（）。
A.《說文解字》 B.《孟子·盡心上》
C.《論語》 D.《學記》
【答案】C。 【答案】A。
錯因分析
考生易混淆“教育”一詞的最早出處與對“教育”一詞最早做解釋的出處。考生在做題時，需要注意題干中的關鍵詞或題干的意思是“最早連用”“最早見于”還是“最早解釋”。
考點精講
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。東漢的許慎在《說文解字》中最早解釋“教”“育”的詞義：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”
易錯易混點2教育的基本要素
【判斷】教育的基本要素是教育者、學習者和教育組織形式。（）
【答案】×。
錯因分析
考生未能準確理解教育的基本要素中各要素的含義。教育的三要素說指出，教育的基本要素是教育者、受教育者和教育影響。教育影響從內容上說包括教育內容、教育材料或教科書；從形式來說，包括教育手段、教育方法和教育組織形式。
考點精講
1.三要素說
教育的三要素說指出，教育者、受教育者（學習者）和教育影響（教育媒介、教育中介系統）是教育的基本要素。
教育者——教育活動的主導者。教育者是教育過程中“教”的主體，在教育活動中起主導作用。廣義的教育者指對受教育者的知識、技能、思想、品德、態度等方面起到教育影響的人，既包括教育管理人員、專職和兼職教師，也包括家長、參與教育活動的其他人員，以及學生自己。狹義的教育者指專門從事學校教育活動的人。因此，教育者不一定是教師，教師一定是教育者。
受教育者（學習者）——學習和發展的主體、教育的對象。受教育者是指在各種教育活動中從事學習、以學為職責的人。廣義的受教育者指所有為提高自身素質而處于學習狀態的人；狹義的受教育者指教師教的對象，即學生。
教育影響（教育媒介、教育中介系統）——連接教育者和受教育者的紐帶或中介。教育影響是指教育活動中教育者作用于學習者的全部信息。它既包括信息的內容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內容的統一。教育影響從內容上說，主要是教育內容、教育材料或教科書；從形式上說，主要是教育手段、教育方法和教育組織形式。
2.其他說法
表1-1-1教育要素的不同說法
三要素說 教育者、受教育者（學習者）、教育影響（教育媒介、教育中介系統）
四要素說 （王道俊版） 教育者、受教育者、教育內容、教育活動方式
（葉瀾版） 教育者、受教育者、教育內容、教育物資
（柳海民、馬工程版） 教育者、受教育者、教育內容、教育手段
五要素說 教育者、受教育者、教育方法、教育內容、教育環境
六要素說 教育者、受教育者、教育內容、教育手段（各種方式）、教育途徑（渠道）、教育環境
易錯易混點3教育的本質屬性（質的規定性）
【判斷】一個頑皮的孩子偶然把手指伸到火苗上，然后被灼傷，由此獲得火的相關知識。這一過程可以稱為“教育”。（）
【答案】×。
錯因分析
考生未能準確理解教育的本質屬性以及教育的范疇，認為孩子在這一過程中獲得了火的相關知識，而未考慮到教育活動的目的性。
考點精講
教育是一種有目的地培養人的社會活動，這是教育區別于其他事物現象的根本特征，是教育的本質屬性。教育的質的規定性表現在以下三個方面。
（1）教育是人類特有的一種有意識的社會活動。動物界沒有教育。社會性和意識性是人的教育活動和動物的“教育活動”的本質區別。
（2）教育是人類有意識地傳遞社會經驗的活動。
（3）教育是以培養人為直接目標的社會實踐活動。
易混易錯點4教育的歷史性和歷史繼承性
【單選】舊中國學制的演變由壬寅學制到癸卯學制，再到壬子癸丑學制，最后以壬戌學制結束，反映出教育的社會屬性是（）。
A.階級性 B.歷史性 C.相對獨立性 D.歷史繼承性
【答案】B。
錯因分析
考生易混淆教育的歷史性與歷史繼承性。教育的歷史性強調在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，每個時期的教育都有自己的特點。教育的歷史繼承性強調每個時代的教育都與以往的教育有著傳承與接續的關系，后一時期的教育是對前一時期的教育的繼承與發展。
考點精講
表1-1-2教育的歷史性與歷史繼承性
社會屬性 特點 舉例
歷史性 不同時期，教育不同 原始社會時期的教育內容主要是生產勞動和生活方式，現當代的教育內容則主要是“五育并舉”
歷史繼承性 不同時期，教育相同 古代學生學“四書五經”，現代學生也學《論語》《孟子》等儒家經典
易錯易混點5教育的功能
【判斷】教育既作用于人，又作用于社會，但歸根到底是首先且直接作用于人，所以教育的個體發展功能也稱教育的工具功能。（）
【答案】×。
錯因分析
考生未能準確理解教育的個體功能和社會功能與教育的本體功能和工具功能的對應關系。結合教育的質的規定性——教育是有目的地培養人的活動，可知教育的個體功能即教育促進人的發展是教育的本體功能。
【判斷】教育的隱性功能都是負向的。（）
【答案】×。
錯因分析
考生未能準確理解教育的隱性功能和負向功能的概念，錯判為“√”。教育的隱性功能是非預期的具有隱蔽性的功能，可能是正向的也可能是負向的。
考點精講
1.個體功能（本體功能、固有功能）和社會功能（派生功能、工具功能）
依據作用的對象不同，教育功能可分為個體功能和社會功能。
教育的個體功能是指教育對個體發展的影響和作用。它由教育活動的內部結構特征決定，發生于教育活動內部。教育的個體功能表現為教育促進個體社會化、教育促進個體個性化、教育的個體謀生和個體享用功能等。
教育的社會功能是指教育對社會的穩定、運行和發展的影響和作用，是教育的個體功能在社會結構中的衍生，表現為教育能推動社會發展變遷和促進社會流動等。
2.正向功能和負向功能
依據作用的方向不同，教育功能可分為正向功能和負向功能。
教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發展的積極影響和作用。
教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發展的消極影響和作用。
對任何社會、任何時候的教育來說，正向和負向的功能都是存在的，只不過比重不同。
3.顯性功能和隱性功能
依據作用的呈現形式不同，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。
教育的顯性功能是指依照教育目的、任務，教育在實際運行中出現的與之相吻合的結果。
教育的隱性功能是指伴隨顯性教育功能出現的非預期且具有較大隱蔽性的功能。
顯性功能與隱性功能的區分是相對的，隱性功能被有意識地開發、利用，就可以轉變成顯性功能。
易錯易混點6教育的起源
【單選】我國用“烏反哺，羊跪乳”的故事勸誡人們報答父母的養育之恩。這體現了（）。
A.生物起源說 B.心理起源說
C.勞動起源說 D.教育起源說
【答案】A。
錯因分析
教育的起源學說有多種類型，考生容易混淆其中的觀點。在做題時，考生需要通過題干中的關鍵詞判斷對應的學說，如“本能”“動物界的教育”對應的是生物起源說；“無意識模仿”對應的是心理起源說；“勞動”“馬克思提倡的學說”對應的是勞動起源說。
考點精講
教育的起源學說有很多，常見的有以下幾種。
神話起源說是關于教育起源的最古老的觀點。這種觀點認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）創造的，教育的目的是體現神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點是錯誤的、非科學的。
生物起源說的代表人物有法國的利托爾諾、美國的桑代克和英國的沛西·能等。該學說認為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動。生物起源說是教育史上第一個正式提出的關于教育起源的學說，標志著教育起源問題開始從神話解釋轉向科學解釋。
心理起源說的代表人物是美國教育學家孟祿。該學說認為教育起源于兒童對成人的無意識模仿。
雖然教育的生物起源說和心理起源說從不同角度揭示了教育的起源，但它們的共同缺陷是兩者都否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種自覺的有意識的活動。
勞動起源說的代表人物有蘇聯的米丁斯基、凱洛夫等。勞動起源說認為生產勞動是人類最基本的實踐活動；教育起源于生產勞動過程中經驗的傳遞；生產勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產勞動的變革是推動人類變革最深厚的動力。
專項糾錯練習
1—13為單項選擇題
1.最早把“教”和“育”連在一起的思想家是（）。
A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子
2.下列選項屬于教育的基本要素的是（）。
A.教育目的 B.教育影響 C.教育制度 D.教育環境
3.教育與社會發展具有不平衡性，這表明教育具有（）。
A.依賴性 B.繼承性 C.相對獨立性 D.歷史性
4.教育與其他社會活動的根本區別集中體現在（）。
A.為人類社會所特有 B.培養人
C.具有歷史性 D.起源于勞動
5.教育是年輕一代成長和社會延續與發展不可缺失的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有（）。
A.生物性 B.永恒性 C.歷史性 D.階段性
6.否定教育自身的發展規律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經濟的附庸。這一觀念違背了教育的哪一特征？（）
A.生產性 B.永恒性 C.相對獨立性 D.工具性
7.原始社會時期的教育內容主要包括生產勞動和生活方式等的教育，現當代的教育內容則體現為“五育并舉”。這表明了教育具有（）。
A.歷史性 B.永恒性 C.社會性 D.相對獨立性
8.考試作為一種評價方式能夠評價學生的學習效果，強化學生學習的欲望。但僅憑考試成績來評價學生，可能會使學生變成“書呆子”。上述事實表明（）。
A.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能
B.教育既有負