目　錄
緒論/001
一、理由與意義/001
二、視野與方法/003
三、理性與情感/011
四、普遍與特殊/016
五、多樣與對立/020
六、歷史與未來/027
**篇　哲學　自我與啟蒙
**章　非主體的自我：情感與自由/040
**節　自我：設定與否定/043
第二節　情感與想象/048
第三節　反轉次序/054
第四節　經由想象力——回到生命本身/057
第二章　啟蒙與反啟蒙/063
**節　進行中的啟蒙/063
第二節　浪漫反思啟蒙/075
第三章　浪漫主義美學/084
**節　美與有趣/084
第二節　優美與反思/086
第三節　美與崇高/089
第四節　交互與往復/095
第五節　談談無法理解/097
第六節　作者、作品和讀者——協同創作/108
第四章　浪漫主義悲劇哲學/111
**節　引言/111
第二節　奧古斯特·威廉·施萊格爾/117
第三節　謝林/125
第四節　崇高的消解：謝林與席勒/132
第五節　索爾格/140
第六節　結語/146
第二篇　文學　自然與自由
**章　德國浪漫主義文學的“自然之書”/156
**節　德國浪漫主義運動中的自然話語/156
第二節　“自然之書”（Buch der Natur）：浪漫主義自然書寫的淵源/160
第三節　詩化自然：諾瓦利斯的自然哲學小說《塞斯的學徒》/166
第四節　寓像自然：艾興多夫的自然詩/186
第五節　結語：自然作為啟示和救贖/208
第二章　文學現代性的浪漫源頭——以古今之爭為思想背景/211
**節　文學現代性之發源地：魏瑪與耶拿/211
第二節　席勒：質樸文學與多情文學/218
第三節　施萊格爾：浪漫與現代性/237
第四節　結語/256
第三篇　宗教　審美與政治
導言　浪漫主義者的改宗：審美政治和意識形態抉擇/264
**章　羅馬公教與藝術審美和歐洲統一/271
**節　瓦肯羅德的《傾訴》與審美動機/271
第二節　諾瓦利斯的《歐洲》與歐洲統一/275
第二章　施萊格爾的改宗與《古今文學史》/280
**節　改宗與《古今文學史》/281
第二節　羅馬公教視角下的歷史書寫/287
第三節　宗教改革與德意志文學傳統/295
第三章　艾興多夫的《德意志文學史》與教派博弈/299
**節　民族精神建構與宗教美學/300
第二節　樹中世紀為正統而消解民族性/306
第四章　教會與國家關系：格雷斯的《阿塔納修斯》/312
**節　格雷斯、科隆事件與《阿塔納修斯》/313
第二節　《阿塔納修斯》與理想政教模式/319
第三節　政治天主教主義與國家主義/325
第四篇　文化　神話與現實
導言　啟蒙還是浪漫？——1750—1830年的德國文學/338
**章　克洛卜施托克的赫爾曼三部曲/345
**節　時代先驅克洛卜施托克/345
第二節　赫爾曼三部曲的政治敘事/355
第三節　赫爾曼三部曲的文化敘事/365
第四節　德意志民族意識與赫爾曼神話/374
第二章　克萊斯特的《赫爾曼戰役》/384
**節　一部令人情何以堪的戰爭劇/384
第二節　《赫爾曼戰役》與德意志三國演義/395
第三節　 費希特《對德意志民族的演講》——赫爾曼戰役與德國的文化命運/410
第四節　結語/419
第五篇　歷史　傳說與事實
**章　浪漫主義史學/424
**節　導言：作為一種思潮的浪漫主義史學/424
第二節　浪漫主義的前奏/431
第三節　浪漫主義史學的高潮：施萊格爾的普遍史書寫/443
第四節　浪漫主義的余音：史學專業化下的競爭性歷史書寫/453
第二章　浪漫主義與普魯士改革/477
**節　浪漫主義與普魯士的結合/478
第二節　亞當·米勒：浪漫主義政治思想的設計者/484
第三節　施泰因：浪漫主義的改革家/497
第四節　結語/508
第三章　馬克思與德意志浪漫主義/510
**節　馬克思對浪漫主義的批判/512
第二節　對幾種肯定闡釋的反駁/519
第三節　克服浪漫主義/525
索引/535
人名翻譯對照表 /535
地名翻譯對照表 /557
作品名翻譯對照表 /565
術語翻譯對照表 /580
著者簡介/595
后記/599