緒 論 一、研究之目的和意義 二、研究之現狀 三、研究之思路和方法 **章 明清之際的禮學思想 **節 明清之際的世風學風與禮學的興起 一、晚明世風與禮學的異軍突起 二、對陽明學的批判與禮學求實精神的張揚 三、清初理學復興與禮學的研究和應用 第二節 明清之際思想家對儒禮的反思 一、陳確禮學的心性論基礎和遺民情結 二、黃宗羲禮學的遺民情結和實證精神 三、顧炎武的禮俗觀及其對清代學術的影響 四、王夫之禮學的思辨精神和經世取向 五、顏元禮學的人性論基礎和實用主義精神 六、姚際恒禮學的辨疑精神及影響 第二章 清代的禮學與理學 **節 清廷對禮學和理學的態度 第二節 清代理學官僚的禮學思想 一、方苞對禮經的態度及其禮教思想 二、朱軾的禮教思想與實踐 三、曾國藩以禮統合漢宋之學及其禮教實踐 四、郭嵩燾超越漢宋的禮學觀及其外交禮儀實踐 第三節 朱子家禮學思想在清代的傳播和應用：以巴蜀和徽州為例 一、朱子家禮學思想在清代巴蜀地區的傳播和應用 二、朱子家禮學思想在清代徽州地區的傳播和應用 第三章 乾嘉禮學中的考據與義理 **節 乾嘉考據禮學 一、禮經作者和成書問題之考證 二、禮學文獻之校勘 三、禮例之歸納 第二節 乾嘉義理禮學 一、江永對禮與人情、風俗關系的辨析 二、戴震的禮學思想及其對清代學術的影響 三、程瑤田的禮學思想及其經世取向 四、凌廷堪的“復禮”思想及評價 第三節 乾嘉義理禮學與考據禮學之關系 第四章 晚清“以禮制平分今古”學說的興起與衍變 **節 廖平的“以禮制平分今古”學說 一、清人經學家法意識與“以禮制平分今古”學說的提出 二、廖平的治學經歷與“以禮制平分今古”學說的關系 第二節 廖平“以禮制平分今古”學說之流衍 一、皮錫瑞對“以禮制平分今古”學說的發揮 二、劉師培對“以禮制平分今古”學說的承繼 第五章 清代統治者的禮教思想 **節 禮法合治、以刑弼教 第二節 文教是先、以禮化俗 第三節 保存滿洲禮俗與接受儒家禮教并舉 參考文獻 后 記