29.《希臘神話》 (德國)施瓦布 相關資料

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特洛伊城的建造
遠古的時候，在愛琴海上一個名叫薩摩特剌刻的島上住著兩兄弟：伊阿西翁和達耳達諾斯。他們是宙斯（希臘神話中的主神。他威力無邊，能隨意降禍賜福，并掌管雷電云雨，是諸神和人類的主宰。阿波羅、雅典娜、阿爾忒彌斯等許多神和英雄都是他的子女）和曾勒阿得斯七姊妹之一厄勒克特拉所生的兒子。伊阿西翁自恃是神之子，于是覬覦（jìyú，希望得到〔不應該得到的東西〕）奧林匹斯山上的得墨忒耳女神。為了懲治他的這種膽大妄為，他的親生父親用閃電將他擊斃。另一個兒子達耳達諾斯因兄弟之死極為悲傷，于是他離開故國家園，越過亞細亞大陸，來到了密西亞海岸。
這兒的統(tǒng)治者是國王透克洛斯，達耳達諾斯受到他友好的接待。他得到了一塊土地，娶了國王的女兒為妻，并在山間建立了一片適合人們居住的地方，這個地方根據他的名字就叫達耳達尼亞，而透克里亞人從那時起就被稱為達耳達尼亞人。后來這個地方就依他的孫子特洛斯的名字取名為特洛伊斯，它的主要聚居地就叫特洛伊。現(xiàn)在人們把透克里亞人或達耳達尼亞人也稱為特洛伊人或特洛爾人。
特洛斯國王的繼位人是他的大兒子伊羅斯。有一次伊羅斯去鄰國佛律癸亞訪問，他被佛律癸亞國王邀請去參加正安排好的一場競賽，他在角斗中贏得了勝利。他得到五十個少男和五十個少女作為獎賞，此外還有一頭色彩斑斕的牛。佛律癸亞國王把牛連同一個古老的神諭一并交給了他，這神諭是，他要在牛躺下的地方建造一座城堡。伊羅斯跟在牛的后面，牛在國民主要聚居地特洛伊那兒躺了下來，于是他在那兒的一座山丘上建造了城堡——伊利翁。
在建造之前，他請求他的祖先宙斯賜以征兆，是否喜歡建造這樣一座城堡。翌日他在他的帳篷前面找到了從天上落下來的一幅雅典娜（希臘神話中的智慧女神。她以紡織、縫衣、油漆、雕刻、制作陶器等技藝和戰(zhàn)術傳授人類。曾與海神波塞冬爭奪雅典擁有權，因使大地生出象征和平的橄欖樹獲勝，遂成為雅典城邦的保護神）女神的圣像。圣像有三肘高，兩腳靠攏，右手執(zhí)一根長矛，左手執(zhí)紡線竿和紡錘。

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特洛伊城的建造

遠古的時候，在愛琴海上一個名叫薩摩特剌刻的島上住著兩兄弟：伊阿西翁和達耳達諾斯。他們是宙斯（希臘神話中的主神。他威力無邊，能隨意降禍賜福，并掌管雷電云雨，是諸神和人類的主宰。阿波羅、雅典娜、阿爾忒彌斯等許多神和英雄都是他的子女）和曾勒阿得斯七姊妹之一厄勒克特拉所生的兒子。伊阿西翁自恃是神之子，于是覬覦（jìyú，希望得到〔不應該得到的東西〕）奧林匹斯山上的得墨忒耳女神。為了懲治他的這種膽大妄為，他的親生父親用閃電將他擊斃。另一個兒子達耳達諾斯因兄弟之死極為悲傷，于是他離開故國家園，越過亞細亞大陸，來到了密西亞海岸。

這兒的統(tǒng)治者是國王透克洛斯，達耳達諾斯受到他友好的接待。他得到了一塊土地，娶了國王的女兒為妻，并在山間建立了一片適合人們居住的地方，這個地方根據他的名字就叫達耳達尼亞，而透克里亞人從那時起就被稱為達耳達尼亞人。后來這個地方就依他的孫子特洛斯的名字取名為特洛伊斯，它的主要聚居地就叫特洛伊。現(xiàn)在人們把透克里亞人或達耳達尼亞人也稱為特洛伊人或特洛爾人。

特洛斯國王的繼位人是他的大兒子伊羅斯。有一次伊羅斯去鄰國佛律癸亞訪問，他被佛律癸亞國王邀請去參加正安排好的一場競賽，他在角斗中贏得了勝利。他得到五十個少男和五十個少女作為獎賞，此外還有一頭色彩斑斕的牛。佛律癸亞國王把牛連同一個古老的神諭一并交給了他，這神諭是，他要在牛躺下的地方建造一座城堡。伊羅斯跟在牛的后面，牛在國民主要聚居地特洛伊那兒躺了下來，于是他在那兒的一座山丘上建造了城堡——伊利翁。

在建造之前，他請求他的祖先宙斯賜以征兆，是否喜歡建造這樣一座城堡。翌日他在他的帳篷前面找到了從天上落下來的一幅雅典娜（希臘神話中的智慧女神。她以紡織、縫衣、油漆、雕刻、制作陶器等技藝和戰(zhàn)術傳授人類。曾與海神波塞冬爭奪雅典擁有權，因使大地生出象征和平的橄欖樹獲勝，遂成為雅典城邦的保護神）女神的圣像。圣像有三肘高，兩腳靠攏，右手執(zhí)一根長矛，左手執(zhí)紡線竿和紡錘。

這幅圣像的來龍去脈是這樣的：根據傳說，女神雅典娜一生下來就由海神之子特里同養(yǎng)育。特里同有一個名叫帕拉斯的女兒，和雅典娜同年，是她親密的伙伴。有一天，這兩個少女玩起了戰(zhàn)爭的游戲，進行了一場面對面的爭斗。正當特里同的女兒帕拉斯把矛尖刺向她的伙伴時，為女兒性命感到擔憂的宙斯急忙用山羊皮制成的神盾擋住了。帕拉斯為之一驚，她畏懼地仰望上天，而就在這瞬間她受到雅典娜致命的一擊。雅典娜感到極度的悲哀，為了永遠地懷念她親密的伙伴，她為她繪制了一幅逼真的肖像，給她用上一副用同樣的羊皮制成的胸甲。那胸甲像盾牌一樣，它就叫作神盾。雅典娜把這幅像放在宙斯神柱旁邊，表示崇高的敬意。她本人此后稱自己為帕拉斯·雅典娜。現(xiàn)在宙斯取得他女兒的同意，把這幅神像從天上擲落到伊利翁城堡境內，表明這座城堡和這座城市會得到他和他女兒的庇護。

拉俄墨冬是國王伊羅斯和歐律狄克的兒子，他生性乖僻暴戾（lì），蒙蔽眾神，欺騙國人。他準備把開闊的、還不堅固的特洛伊像城堡一樣用墻圍起來，使它成為一座真正的城池。那個時候太陽神阿波羅（希臘神話中的太陽神，主神宙斯之子。主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂、詩歌，并代表宙斯宣告神旨）和海神波塞冬（希臘神話中的海神，宙斯之弟。能呼風喚雨，引起地震）因反抗宙斯而被逐出天庭，他們在下界四處游蕩，無家可歸。宙斯的意愿是讓他們來幫助拉俄墨冬國王建造特洛伊城墻。這樣就在城墻剛開始修建時，他們的命運就把他們帶到伊利翁的附近。他們從國王那里得到了委托，在報酬上達成了協(xié)議，于是開始了工作。

波塞冬直接投入建造工作。在他的領導之下，圍墻矗立起來，一道堅不可摧的保衛(wèi)工事拔地而起。與此同時，阿波羅去伊得山的溝壑（hè）蜿蜒和叢林密布的山谷中放牧國王的牧群。他倆答應用這種方式為國王服務一年。當期限到達、威嚴的城墻已經建成時，狡詐的拉俄墨冬拒不給他們全部的報酬。阿波羅對他進行嚴厲的斥責，國王卻把他們趕走，威脅說要捆上阿波羅的手腳，還要割下兩個神的耳朵。他們極為憤怒地離開，成了特洛伊國王和民眾的死敵。一直作為這座城市保護者的雅典娜也棄它而去。現(xiàn)在剛建好高大城墻的這座都城連同它的國王和人民都被棄置，交付諸神去加以蹂躪（róulìn，踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害）。

普里阿摩斯 赫卡柏和帕里斯

國王拉俄墨冬的繼位人是他的兒子普里阿摩斯。他第二次結婚的妻子是佛律癸亞國王底瑪斯的女兒赫卡柏。他倆生的個兒子叫赫克托耳。后來，赫卡柏又懷孕了。當她臨盆在即時，她在一個漆黑的夜里夢見了一張可怕的臉。她覺得她像是在生出一支烈焰熊熊的火炬，它把特洛伊整個城市燒成一片火海，變成灰燼（赫卡柏的夢，為下文描寫特洛伊城的毀滅埋下了伏筆）。她驚恐不安，把這個夢告訴給她的丈夫普里阿摩斯。普里阿摩斯招來他前妻的兒子埃薩科斯。他是一個預言家，從他的外祖父墨洛普斯那里學會了占夢的技藝。埃薩科斯解釋說，他的繼母將生下一個兒子，這個孩子會給都城帶來毀滅。因此他勸告說，要把她懷的這個孩子遺棄。

赫卡柏果真生了一個兒子。由于對國家的愛勝過母子之情，她叫自己的丈夫把剛生下來的孩子送給了一個奴隸，讓他抱到伊得山，扔到那里去。這個奴隸叫阿革拉俄斯，他遵照命令這樣做了，但一只母熊哺乳了這個孩子。五天之后，那個奴隸發(fā)現(xiàn)孩子躺在森林里，健壯活潑。于是他把孩子抱了起來，帶回家去，像對待自己的孩子一樣養(yǎng)育他，并給這個孩子取名叫帕里斯。帕里斯在牧人中間成長為一個身強力壯、漂亮英俊的小伙子，他成了伊得山所有牧人的保護者，強盜見了他無不望風而逃。一天，他來到伊得山中迤邐（yǐlǐ，曲折連綿）蜿蜒的峽谷，這里崎嶇難行，草木蔥蘢；他透過群山之間的空隙向下俯視，看到了特洛伊的宮殿和遠方的大海。突然間他聽到一個神祇（泛指神。祇，qí）的腳步聲，這聲音使他周圍的大地震顫起來。在他還來不及思索時，眾神的使者赫耳墨斯（希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。掌管商業(yè)、交通、畜牧、競技、演說以及欺詐、盜竊）就已手拿黃金神杖，半是借助他的翅膀半是憑借他的雙腳站在帕里斯的面前。他只是女神到來的先行使者。奧林匹斯山上的三位女神邁著輕盈的腳步踏過柔軟的，從未被踐踏過，也從未被嚙（niè，咬）食過的草地而來。

......

29.《希臘神話》 (德國)施瓦布 作者簡介

施瓦布（1792-1850），德國浪漫主義詩人、文學家。他生于斯圖加特的符騰堡宮廷官員家庭，曾擔任編輯、牧師、教師等職，曾是席勒的老師。他致力于發(fā)掘和整理古代文化遺產，曾出版《美好的故事和傳說集》《德國民間話本》和《希臘神話故事》。此外，他還著有詩集《博登湖上的騎士》《馬爾巴赫的巨人》等。