漫畫(huà)羅剎海市 作者簡(jiǎn)介

蒲松齡（1640-1715），清代杰出的文學(xué)家，短篇小說(shuō)家，字留仙，號(hào)柳泉居士。他因?qū)懥艘徊俊读凝S志異》而聞名?！读凝S志異》描寫(xiě)鬼狐戀情，諷刺貪官污吏，借小說(shuō)抨擊時(shí)弊。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩(shī)文、戲劇等著述傳世，總近200萬(wàn)字。
　　蒲松齡，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏。1640年，蒲松齡出生在山東淄川（今山東淄博市）蒲家莊一個(gè)小地主兼商人的家庭。他的父親蒲盤(pán)，原是一位讀書(shū)人，一直想在科舉功名上出人頭地，但最終連個(gè)秀才也未考中，而隨著家境日漸貧困，不得不棄學(xué)從商，積累了一定的財(cái)富。
　　蒲松齡自幼聰明，喜讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博。他19歲時(shí)，參加了童子試，經(jīng)過(guò)縣、府、道三次考試，都是頭名，受到當(dāng)時(shí)山東學(xué)政施愚山的賞識(shí)，一時(shí)名聲大振，成為當(dāng)?shù)芈劽男悴?。但之后蒲松齡屢受挫折，一直沒(méi)有中舉。1670年，蒲松齡迫于生計(jì)，應(yīng)好友的邀請(qǐng)，到江蘇寶應(yīng)為知縣孫蕙做幕賓。在這段時(shí)間里，蒲松齡開(kāi)闊了眼界，寫(xiě)下了不少詩(shī)文，但也飽嘗了寄人籬下之苦，加上思鄉(xiāng)心切，第二年便辭幕還鄉(xiāng)了。
　　此后，蒲松齡一面以教書(shū)為業(yè)，一面應(yīng)對(duì)科舉考試，在以后的屢次鄉(xiāng)試中，始終榜上無(wú)名。一直到他71歲時(shí)才援例出貢，成為一名貢生。蒲松齡（1640-1715），清代杰出的文學(xué)家，短篇小說(shuō)家，字留仙，號(hào)柳泉居士。他因?qū)懥艘徊俊读凝S志異》而聞名。《聊齋志異》描寫(xiě)鬼狐戀情，諷刺貪官污吏，借小說(shuō)抨擊時(shí)弊。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩(shī)文、戲劇等著述傳世，總近200萬(wàn)字。
　　蒲松齡，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏。1640年，蒲松齡出生在山東淄川（今山東淄博市）蒲家莊一個(gè)小地主兼商人的家庭。他的父親蒲盤(pán)，原是一位讀書(shū)人，一直想在科舉功名上出人頭地，但最終連個(gè)秀才也未考中，而隨著家境日漸貧困，不得不棄學(xué)從商，積累了一定的財(cái)富。
　　蒲松齡自幼聰明，喜讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博。他19歲時(shí)，參加了童子試，經(jīng)過(guò)縣、府、道三次考試，都是頭名，受到當(dāng)時(shí)山東學(xué)政施愚山的賞識(shí)，一時(shí)名聲大振，成為當(dāng)?shù)芈劽男悴拧５笃阉升g屢受挫折，一直沒(méi)有中舉。1670年，蒲松齡迫于生計(jì)，應(yīng)好友的邀請(qǐng)，到江蘇寶應(yīng)為知縣孫蕙做幕賓。在這段時(shí)間里，蒲松齡開(kāi)闊了眼界，寫(xiě)下了不少詩(shī)文，但也飽嘗了寄人籬下之苦，加上思鄉(xiāng)心切，第二年便辭幕還鄉(xiāng)了。
　　此后，蒲松齡一面以教書(shū)為業(yè)，一面應(yīng)對(duì)科舉考試，在以后的屢次鄉(xiāng)試中，始終榜上無(wú)名。一直到他71歲時(shí)才援例出貢，成為一名貢生。
　　在這期間，蒲松齡因郁郁不得志，便熱衷于搜索民間奇聞、神仙鬼怪故事，以為趣事。為此，他曾受到朋友的多次勸阻，畢竟對(duì)一個(gè)有志入仕的秀才，這未免有些不務(wù)正業(yè)。從35歲左右起，蒲松齡開(kāi)始寫(xiě)鬼怪故事，一直到他晚年精力不濟(jì)時(shí)才無(wú)奈擱筆，他用了大半生的時(shí)間，將自己的經(jīng)歷、愛(ài)好、感受、理想、文化使命等，融入他的筆下，寄情于《聊齋志異》中。
　《聊齋志異：漢稱(chēng)《鬼狐傳》，共計(jì)490余篇，內(nèi)容復(fù)雜，作法不一，主要內(nèi)容有以下幾類(lèi)：一是揭露清朝社會(huì)黑暗，官吏殘暴，魚(yú)肉百姓，濫殺無(wú)辜；二是鞭撻豪紳為富不仁，凌辱良善小民；三是抨擊科舉制度的弊端，科場(chǎng)考官的昏庸，使國(guó)家人才流失于野；四是諷刺世態(tài)炎涼、風(fēng)俗澆?。晃迨莿裆茟蛺海岢?ldquo;善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的天道輪回思想；六是贊美愛(ài)情自由、婚姻自主的理想追求。
　《聊齋志異》在繼承六朝志怪小說(shuō)和唐人傳奇的基礎(chǔ)上，又在觀念和創(chuàng)作方法上，有了質(zhì)的飛躍，成為我國(guó)文言小說(shuō)的集大成之作和古代短篇小說(shuō)的高峰。尤其在小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)作方面，有很多獨(dú)到的創(chuàng)新，使故事情節(jié)變化萬(wàn)端，豐富多彩，有的情節(jié)跌宕起伏，懸念迭起，耐人尋味；有的人物性格鮮明，惟妙惟肖，入木三分；有的故事情景交融，思想深邃，讓人警醒；有的敘事手法采用實(shí)筆、虛筆、伏筆等，讓故事?lián)渌访噪x；有的篇章用詞典雅，詩(shī)連書(shū)合，意境唯美，讓人沉浸其中，流連忘返；有的花妖、狐鬼柔情似水，情深義重，品格高絕，讓人愛(ài)之戀之，欲罷不能。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。一部《聊齋志異》，凝結(jié)著蒲松齡先生的畢生心血，也成就了他“世界短篇小說(shuō)之王”的不朽英名，正如郭沫若評(píng)價(jià)他：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
　　康熙五十四年，即1715年，一代才子蒲松齡因病與世長(zhǎng)辭，享年76歲。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩(shī)文、戲劇等著述傳世，總近200萬(wàn)言。蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起很多人的興趣，競(jìng)相傳抄。后來(lái)，《聊齋志異》刊行，一時(shí)風(fēng)行天下，對(duì)中國(guó)小說(shuō)、戲劇、影視、歌曲等產(chǎn)生了很大影響，如紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和吳敬梓的《儒林外史》等作品，許多故事還被改編為戲曲、電影、電視劇，如《畫(huà)皮》《嶗山道士》《翩翩》《胭脂》《聶小倩》等。如今，《聊齋志異》還走向了世界，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的精神財(cái)富。