總論 （一）創新年代的“中華太乙” （二）“中華太乙”的前世今生 （三）“上工”醫生“治未病” （四）“脈”由“河圖、洛書”出論 （五）歷史上的“扁鵲醫道”學派 （六）“刺法”激活自體“免疫細胞” （七）“平脈查體”是中醫之本 （八）金元鼎盛時期 （九）伊尹《湯液經法》用藥思想 （十）秘傳“傷寒與時行瘟疫方” **篇 中華太乙“我從遠古走來” **章 中華醫藥寶藏的前世和今生 第二章 “中華太乙”醫藥文化考古 第三章 步入“扁鵲醫學”新時代的“太乙中醫” 第四章 新時代“扁鵲醫道”的醫學創新 第五章 “扁鵲醫道”的“平脈查體”醫療模式 第六章 “扁鵲醫道”的“腧穴陰陽”理論體系 第七章 “相體以診”的“平脈查體”脈法 第八章 具有中國特色的“平脈查體”醫療模式 第九章 建立“中華醫藥”文化自信的根本 第二篇 堅定文化自信的中醫考古發掘 **章 以“腧穴”為源頭的中國古典醫學 第二章 從了解中國歷史到了解中國古典中醫 第三章 “扁鵲”是中華醫藥的人文師祖 第四章 需要關注的“扁鵲醫道” 第五章 “扁鵲醫道”展示中華文明的重要窗口 第六章 近代史上對“扁鵲醫道”的考古挖掘 第七章 《史記》扁鵲見蔡桓公的故事 第八章 太乙中醫“扁鵲醫道”的事業傳承 第九章 “五輸穴”與“十二經脈”網絡結構 第三篇 “扁鵲醫道”文化考古和歷史傳承 **章 歷史上值得考究的扁鵲學派 第二章 “扁鵲醫道”和“扁鵲學派”人物代表 第三章 傳承“扁鵲醫道”的國家主流教育 第四章 “扁鵲醫道”的科學治病原理 第五章 “扁鵲醫道”的傳承 第六章 扁鵲學派的“三部九候”診法 第七章 “法象用藥”的金元醫學時代 第八章 需要重新編寫的“中國醫學史” 第九章 《神農本草經》的“歸經用藥”思想 第四篇 中國道教文化信仰和中醫考古 **章 “伏羲畫八卦”背后的中醫故事 第二章 中國道教神仙的人文醫學信仰 第三章 從“脈象”到“太極”的醫學科研活動 第四章 “太極圖” 第五章 深入“四大經典”的考古發現 第六章 從“巫醫”過渡過來的“中華醫藥” 第七章 金元時期的中醫文化考古發現 第八章 梁陶弘景的道家文化和醫學思想 第九章 “經驗用藥”與古典中醫“分經用藥” 第五篇 歷代存世的中醫古籍和中醫考古 **章 歷代存世的浩如煙海的中醫古籍 第二章 古典圖書和中醫古籍校勘出版 第三章 《黃帝內經》的“氣象醫學”思想精髓 第四章 《難經》是學習“經典”的入門書 第五章 失傳的《太乙神明論》之“神明”之謎 第六章 扁鵲學派的“三部九候”診法 第七章 “醫不三世，不服其藥”的歷史教誨 第八章 金元時期再度興起的醫學時代 第九章 古典中醫“平脈查體”醫療 第六篇 歷代名家醫論中的中醫考古發現 **章 諸家醫學名家談中醫傳承 第二章 宋元時期醫家劉完素醫論（一） 第三章 宋元時期醫家劉完素醫論（二） 第四章 腧穴經絡辨證全靠脈象脈診指導 第五章 唐王冰修訂《黃帝內經》序言 第六章 明朝國子監博士高保衡林億等序 第七章 張山雷《難經匯注箋正》序言 第八章 近代中醫人黃元御的醫論摘要（一） 第九章 近代中醫人黃元御的醫論摘要（二） 第七篇 “扁鵲醫道” **章 中華歷代典籍里的中醫文化 第二章 “四大經典”的知識結構安排 第三章 歷代正史名家著述醫藥典章 第四章 “用藥法象”的“諸經向導” 第五章 四大經典之一《難經》 第六章 《本草備要》序言 第七章 歷代醫家書目簡要 第八章 “本草”用藥秘訣精要精選 第九章 “扁鵲醫道”和《難經》“脈法”論要 第八篇 古典中醫“扁鵲醫道”考古傳承 **章 “脈”由“河圖、洛書”出論 第二章 古典中醫“平脈查體”醫療模式 第三章 古典中醫的“原創”脈法理論 第四章 古典中醫的“平脈辨經”脈法 第五章 失傳的殷商《湯液經法》防疫方 第六章 失傳的《湯液經法》藥性標本式 第七章 《湯液經法》五臟大小補瀉方 第八章 失傳的《湯液經法》補遺方 第九章 中華太乙“秘傳傷寒與時行瘟疫方” 第九篇 “黃帝興醫”與“太乙傳承五千年” **章 “平脈查體”是中醫根本 第二章 《揆度》《陰陽》的“中醫查體”醫療 第三章 “經典中醫”的“藏象醫學”理論體系 第四章 依據“腧穴反應”的“微型手術刺法” 第五章 “刺法技術”激活自體干細胞 第六章 “刺法”激活自體干細胞的前景 第七章 走向“細胞免疫”高端醫療的刺法技術 第八章 “平脈查體”依據“經絡體征”用藥 第九章 “藥類法象”的《湯液經法》用藥思想 附錄 一、《史記》記載的具有教學價值的病案 二、《大國醫書》序