儒家生態(tài)觀 內(nèi)容簡介

內(nèi)容簡介 儒家哲學(xué)本質(zhì)上是生態(tài)哲學(xué)，儒學(xué)追求的身心和諧、社會(huì)和諧都是以人與自然和諧為基礎(chǔ)的。儒家生態(tài)哲學(xué)的元理論體系包括天人關(guān)系論、生態(tài)共同體論、生態(tài)本體論、生態(tài)德性論、生態(tài)功夫論、生態(tài)范疇論、生態(tài)境界論等多方面內(nèi)容。儒家生態(tài)哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了先秦奠基、兩漢宇宙論化、魏晉南北朝玄學(xué)化、唐代元?dú)饣⑺蚊鞅倔w論化幾個(gè)階段?！疤烊撕弦弧笔侨寮疑鷳B(tài)哲學(xué)的根本原則，*終發(fā)展為“仁”的本體化和以“仁”為核心樞紐的人與自然的本體性統(tǒng)一。生態(tài)共同體論是關(guān)于人應(yīng)該用道德的態(tài)度對(duì)待的對(duì)象的范圍的探討；儒家生態(tài)哲學(xué)主張“仁、愛人以及物”，其生態(tài)共同體包括整個(gè)世界。生態(tài)本體論是探討世界的本體；儒家生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為，世界的本體是“仁”“生意”“天地之心”“生生之德”；“仁”也是儒家的宇宙的合目的性概念。儒家生態(tài)德性論有仁、義、禮、智、信、忠、慈、儉等。生態(tài)功夫論是使道理成為人的德性的過程，即孟子所說的“實(shí)有諸己”；“格物窮理”“致良知”“隨處體認(rèn)天理”都是生態(tài)功夫條目。儒家生態(tài)哲學(xué)范疇有氣、通、和、生、時(shí)、道、樂、合、參、感、因、應(yīng)、體等概念，反映了儒家自然哲學(xué)對(duì)于自然以及人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)的深化。境界論是指由人對(duì)于自己和世界的關(guān)系的“覺解”所構(gòu)成的精神層次。儒家生態(tài)境界有“與天地參”“參贊化育”“民胞物與”“天人一體”“與天地萬物為一體”等。了解儒家生態(tài)哲學(xué)不僅能夠加深我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也能夠?yàn)楫?dāng)今世界生態(tài)哲學(xué)的建構(gòu)以及中國和世界的生態(tài)文明建設(shè)提供有益的理論資源。