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內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100069311
- 條形碼：9787100069311 ; 978-7-100-06931-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué) 本書特色
胡塞爾的研究致力于將現(xiàn)象學(xué)系統(tǒng)地?cái)U(kuò)展為一種普全的意識(shí)分析學(xué)。從1905年關(guān)于直觀現(xiàn)象學(xué)的哥廷根講座的更為寬泛之聯(lián)系中，產(chǎn)生出了1928年才發(fā)表的《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座》。如果《邏輯研究》因其論題而主要將目光朝向自發(fā)主動(dòng)性的意向成就上，那么在這些'講座'中所揭示的則是純粹被動(dòng)發(fā)生的意向成就，在這些成就中，流動(dòng)中的意識(shí)生活在一種隱蔽的連續(xù)綜合中，按照一種嚴(yán)格的本質(zhì)規(guī)律性，作為在時(shí)間上存在的體驗(yàn)流而自為地構(gòu)造起自身。在這里開啟了對(duì)意向性本質(zhì)以及對(duì)其構(gòu)建意向蘊(yùn)涵的諸方式的全新洞察。
內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從德文版《胡塞爾全集》第10卷出，且附有極其詳盡的文本考據(jù)復(fù)原材料，有助于了解胡塞爾思考的原始進(jìn)路和關(guān)聯(lián)。在問題發(fā)生方面或者邏輯展開方面，在對(duì)時(shí)間意識(shí)的意向特征的析出和對(duì)意向性一般的不斷增強(qiáng)的根本澄清方面，《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構(gòu)成了胡塞爾的哲學(xué)意識(shí)種的存在意識(shí)與時(shí)間意識(shí)。
內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué) 目錄
編者引論
A 內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座
**部分 1905年內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座
引論
第1節(jié) 對(duì)客觀時(shí)間的排斥
第2節(jié) 關(guān)于“時(shí)間起源”的問題
**章 布倫塔諾的時(shí)間起源學(xué)說
第3節(jié) 原初的聯(lián)想
第4節(jié) 將來的獲得與無限的時(shí)間
第5節(jié) 由于時(shí)間特征而產(chǎn)生的表象變化
第6節(jié) 批判
第二章 時(shí)間意識(shí)分析
第7節(jié) 解釋：對(duì)時(shí)間客體的把握是瞬間的把握和延續(xù)的行為
第8節(jié) 內(nèi)在時(shí)間客體以及它們的顯現(xiàn)方式
第9節(jié) 關(guān)于內(nèi)在客體之顯現(xiàn)的意識(shí)
第10節(jié) 流逝現(xiàn)象的各個(gè)連續(xù)統(tǒng)。時(shí)間圖式
第11節(jié) 原印象與滯留的變異
第12節(jié) 滯留作為特殊的意向性
……
第三章 時(shí)間與時(shí)間客體的構(gòu)造階段
第二部分 1905～1910年間對(duì)時(shí)間意識(shí)分析的續(xù)加和補(bǔ)充
B 表明此問題發(fā)展的增補(bǔ)文字
附錄
A 內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座
**部分 1905年內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)講座
引論
第1節(jié) 對(duì)客觀時(shí)間的排斥
第2節(jié) 關(guān)于“時(shí)間起源”的問題
**章 布倫塔諾的時(shí)間起源學(xué)說
第3節(jié) 原初的聯(lián)想
第4節(jié) 將來的獲得與無限的時(shí)間
第5節(jié) 由于時(shí)間特征而產(chǎn)生的表象變化
第6節(jié) 批判
第二章 時(shí)間意識(shí)分析
第7節(jié) 解釋：對(duì)時(shí)間客體的把握是瞬間的把握和延續(xù)的行為
第8節(jié) 內(nèi)在時(shí)間客體以及它們的顯現(xiàn)方式
第9節(jié) 關(guān)于內(nèi)在客體之顯現(xiàn)的意識(shí)
第10節(jié) 流逝現(xiàn)象的各個(gè)連續(xù)統(tǒng)。時(shí)間圖式
第11節(jié) 原印象與滯留的變異
第12節(jié) 滯留作為特殊的意向性
……
第三章 時(shí)間與時(shí)間客體的構(gòu)造階段
第二部分 1905～1910年間對(duì)時(shí)間意識(shí)分析的續(xù)加和補(bǔ)充
B 表明此問題發(fā)展的增補(bǔ)文字
附錄
展開全部
內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué) 作者簡(jiǎn)介
埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husseil，1859—1938），德國(guó)猶太人， 哲學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)的奠基人。1859年生于普羅斯尼茨，1876年畢業(yè)于奧爾繆茲城的德國(guó)公學(xué)，以后在萊比錫、柏林、維也納等大學(xué)先后學(xué)習(xí)過物理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)。他十分注重尋找他所學(xué)習(xí)的任何一門學(xué)科的根據(jù)。為此，他從天文學(xué)轉(zhuǎn)向數(shù)學(xué)，又從數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向邏輯學(xué)， 確定效力于哲學(xué)。胡塞爾生前發(fā)表的主要著作有《算術(shù)哲學(xué)》、《邏輯研究》、《純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念（ 卷）》以及《歐洲科學(xué)的危機(jī)與 論的現(xiàn)象學(xué)》的一部分。
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