前 言 導 論 邁向“作為闡釋政治哲學的民主社會學” 一、關于“中國現代政治哲學話語”的四個評注 二、為什么是“民主社會學”？ 三、中國現代政治哲學話語的三大功能與推進闡釋政治哲學之公共闡釋的三種取徑 四、本書結構安排 上篇 政治發展的中國邏輯 **章 “民主社會學”視野下的政治發展邏輯——基于現代化理論之思想史重構的政治哲學分析 引論：超越政治發展的自由主義話語 一、經典現代化理論與政治發展：阿爾蒙德 二、保守主義的政治發展理論：從亨廷頓到福山 三、從左翼的批判到艾森斯塔特的“多元現代性”論說 四、經典現代化理論的分化與英格爾哈特的新現代化理論 五、“民主社會學”視野下的政治發展邏輯 第二章 “馬克思-孔子范式”——“中—西時代”中國政治發展的思想光譜 引論：作為綜合性價值的政治發展及其“學理格義” 一、百年中國的三個時代 二、從“古—今時代”到“中—西時代” 三 、改革開放以來中國政治思想光譜的嬗變 四、為什么是 “馬克思 孔子范式”？ 五、何種馬克思？哪種儒家？ 第三章 內傾型的賢能政治——基于“歷史終結論”病理學邏輯的政治哲學分析 引論：作為“構成性情境”的賢能政治及其現代闡釋 一、中國式賢能政治對“歷史終結論”病理學邏輯的超越 二、現代性精神對中國式賢能政治的正當性限制 三、現代條件下的“內傾型賢能政治” 四、結語 下篇 社會建設的中國道路 第四章 “民主社會學”視野下國家與社會的相因相成——基于思想史重構的政治哲學分析 引論：國家與社會的關系作為社會建設的基礎課題 一、從政治共同體到文化共同體：現代早期“市民社會”概念的含義轉變 二、經濟之維的市民社會與國家：從黑格爾到馬克思 三、文化和政治之維的市民社會與國家：從葛蘭西、阿倫特到哈貝馬斯 四、市民社會的社會基礎：弗雷澤、艾麗斯·楊與穆菲 五、“民主社會學”視野下國家與社會的相因相成 第五章 中國情境的國家與社會關系——“輻輳型整合”與國家-社會關系的良性互動 引論：作為“現代性范疇”的國家社會關系及其“學理格義” 一、“輻輳型整合”作為現代中國的整合機制 二、中國共產黨作為“輻輳型整合”的軸心：中國現代國家的兩種形態和四個層次 三、公意型政黨與政府、社會關系的良性格局 四、作為合法化中介的公共領域：共同政治文化的守護與統一戰線的拓展 五、結語 第六章 邁向“獲得家庭支持的公民性”——社會治理現代化背景下身份美德與公民美德的共契 引論：作為“范導性價值”的身份美德及其現代轉進 一、“身份美德”與“公民美德” 二、“差序格局”與超越親緣性的社會政治建構 三、社會資本與“善好社會”理念下的社會 (組織) 建設 四、代結語：邁向“獲得家庭支持的公民性” 附錄一 闡釋政治哲學與政治哲學的公共闡釋 附錄二 闡釋政治學與歷史的公共闡釋——對歷史政治學的闡釋學檢視 附錄三 概念詞匯表 參考文獻 后記