導(dǎo)論 **章 主體性原則——以農(nóng)民為主體 引言 **節(jié) 重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興被遮蔽的主體 第二節(jié) 農(nóng)民畫：作為藝術(shù)主體的農(nóng)民 第三節(jié) 老人傳承鄉(xiāng)土文化：書寫歷史，人人有責(zé) 第四節(jié) 另一種新生：鄉(xiāng)村鑼鼓隊(duì)中的女性 第五節(jié) 仿佛若有光：在城鄉(xiāng)之間發(fā)現(xiàn)一個(gè)主體 第二章 內(nèi)生性原則——釋放農(nóng)民生活世界的正能量 引言 **節(jié) 戲曲：社會(huì)主義文藝嵌入農(nóng)村社會(huì) 第二節(jié) 耍歪官：民俗中的社會(huì)治理 第三節(jié) 村廟：把握廟會(huì)的文脈 第四節(jié) 黑龍?zhí)稄R會(huì)：用香火投資公共事業(yè) 第五節(jié) 面花：日常生活里的美食與禮儀 第三章 時(shí)代性原則——洞察當(dāng)代農(nóng)村的文化自覺 引言 **節(jié) 廣場(chǎng)舞：20世紀(jì)集體主義的歸來(lái) 第二節(jié) 蘭考：建構(gòu)基層的文化合作社 第三節(jié) 鄉(xiāng)村春晚：農(nóng)民的時(shí)代表達(dá) 第四節(jié) 農(nóng)民直播：鄉(xiāng)村與時(shí)代的共振 第五節(jié) 何謂幸福：川蜀農(nóng)業(yè)縣城生活紀(jì)事 第四章 業(yè)余性原則——融入日常生活的文化實(shí)踐 引言 **節(jié) 業(yè)余、自愿、小型、多樣：農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán) 第二節(jié) 民間美術(shù)的民間性 第三節(jié) 通渭書畫：農(nóng)村也是書香門第 第四節(jié) 打錢桿：在游戲中傳承鄉(xiāng)土文明