路標:論俄國知識分子文集 本書特色

自19世紀30年代起，俄羅斯的知識分子開始有意識脫離西方，建立屬于自己本民族——斯拉夫民族的哲學思想，學界稱之為斯拉夫主義。20世紀初期，俄羅斯社會經歷了幾次巨大的社會動蕩，外來思潮蜂擁而至，社會運動此起彼伏，新一代的知識分子繼承了先輩的事業，將斯拉夫主義推到了新的高度，其中七位杰出的學者共同編寫了《路標：論俄國知識分子文集》。 《路標：論俄國知識分子文集》于1909年4月首次在莫斯科出版。該文集的一個突出特點在于把強烈的社會現實關切建立在深刻的哲學世界觀基礎上，主張知識分子的真正責任與使命在于社會精神與道德建設。在此基礎上，文集從哲學、宗教、政治、文化、法律、道德等方面對俄國知識分子世界觀進行了深刻反思。 文集包括7篇論文。尼·亞·別爾嘉耶夫的《哲學真理與知識分子的真理》批評俄國知識分子的民粹主義、功利主義和實證主義；謝·尼·布爾加科夫的《英雄主義和苦修主義——關于俄羅斯知識分子宗教本性的思考》批評俄國自由主義知識分子的粗俗無神論是在西方近代哲學的影響下形成的，脫離了俄羅斯文化和俄羅斯哲學精神；米·奧·格爾申宗的《創造性的自我意識》批評俄國知識分子缺乏獨立思考的健全理智，只閱讀、思考和爭論政治問題，因此應當進行內心的轉變，學會創造性的自我認知；博·亞·基斯嘉科夫斯基在《維護法律——知識分子與法律意識》中認為，俄國知識分子的法律意識從來沒有完全理解個人自由和法制國家思想；彼·別·司徒盧威的《知識分子與革命》認為，19世紀60年代以后的俄國知識分子過于迷戀革命，忽視社會改良，這一特點決定了他們在精神上的膚淺和政治上的脫離實際；謝·柳·弗蘭克的《虛無主義的倫理學——評俄國知識分子的道德世界觀》批評俄國知識分子除了對人、行為及事物狀態做好與壞、善與惡的道德劃分，不知道任何價值、任何標準和任何生活目標；亞·索·伊茲果耶夫在《關于知識分子青年——日常生活與情緒側記》中認為俄國青年知識分子以個人赴死為神圣理想，這種思想教育迷惑了他們的頭腦，麻痹了他們的良知，是他們稚嫩的雙肩所不堪承受的任務。 《路標：論俄國知識分子文集》不僅是對時代問題的回應，更是對俄羅斯民族思想的一次深刻探索和定位，讓斯拉夫主義在新的時代下煥發出更為強勁的生命力。這部文集是20世紀俄羅斯社會的思想折射，更是認識斯拉夫主義哲學的關鍵文本，對于我們更為全面和深刻的了解俄羅斯的思想具有重要意義。 在俄羅斯思想界引起大轟動的《路標》文集（1909初版）權威翻譯版本，由中國社會科學院哲學研究所馬寅卯研究員召集組織，多位俄羅斯哲學與文化研究專家合作完成； 7篇論文，跨越時代、國別，俄國自由主義知識分子的思想波瀾在新的時代煥發出新的光彩，具有深厚的學術研究價值； 經典重現，精裝打造，書內配有同時期全彩油畫，充分展現那個時代人們的思想波瀾和精神性探索，在迷茫時期尋找真理和出路。