北京商務(wù)修訂重排版序 上海古籍版序 香港中華書局版序 **部分老子文集 一、老子其人其書 引言 老學(xué)先于孔學(xué)——先秦學(xué)術(shù)發(fā)展順序倒置之檢討 老子與孔子思想比較研究 論《老子》晚出說在考證方法上常見的謬誤一一兼論《列子》非偽書 《墨子》與《老子》思想上的聯(lián)系——老子早出說新證 二、戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《老子》及道家古佚書 引言 從郭店簡(jiǎn)本看《老子》尚仁及守中思想 郭店簡(jiǎn)本《老子》所呈現(xiàn)的重要哲學(xué)問題——由改寫哲學(xué)史的觀點(diǎn)談起 楚簡(jiǎn)<太一生水>之宇宙生成論——兼論《性自命出》之尚情說 楚簡(jiǎn)<恒先>之宇宙談化論及異性復(fù)分說 三、老子論述 引言 老子哲學(xué)系統(tǒng)的形成 老子的有無、動(dòng)靜及其體用觀 老子與先秦道家各流派——道家在先秦哲學(xué)史上的主干地位 第二部分莊子文集 一、莊子內(nèi)篇詮釋 引言 <逍遙游>：開放心靈與價(jià)值重估 <齊物論>：平等精神與破除自我中心的格局 <養(yǎng)生主>：精神生命的闡揚(yáng) <人間世>：知識(shí)分子的悲劇意識(shí)及其隔離的智慧 <德充符>：理想人物的審美心胸及宇宙精神 <大宗師>：“天人合一”的境界及“死生一如”觀 <應(yīng)帝王>：無治主義 二、莊子外篇解說 引言 <駢拇>：任情率性 <馬蹄>：至德之世的憧憬 <胠篋>：竊國(guó)者侯 <在宥>：安情適性 <天地>：象罔得玄珠 <天道>：言外之意 <天運(yùn)>: 禮儀法度應(yīng)時(shí)而變 <刻意>：精神四達(dá)并流 <繕性>：知恬交養(yǎng) <秋水>：海河對(duì)話 <至樂>：魯侯養(yǎng)鳥 <達(dá)生>：藝術(shù)心境 <山木>：審時(shí)處和 <田子方>：至美至樂 <知北游>：道不離物 三、莊子雜篇發(fā)微 引言 <庚桑楚>：“性者生之質(zhì)” <徐無鬼>：流人思親 <則陽(yáng)>：“萬(wàn)物殊理道不私” <外物>：得意忘言 <寓言>：三言的意涵 <讓王>：“道之真以治身” <盜跖>：“以利惑其真而強(qiáng)反其情性”之批判 <說劍>：匡諸侯、安四鄰 <漁父>：“真者精誠(chéng)之至” <列御寇>：“以必不必” <天下>：“內(nèi)圣外王之道” 四、論說《莊子》 引言 莊子論道——兼論莊、老道論之異同 莊子認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的特色 莊子的悲劇意識(shí)和自由精神 關(guān)于莊子研究的幾個(gè)觀點(diǎn)——序劉笑敢博士《莊子哲學(xué)及其演變》 附錄一 尼采哲學(xué)與莊子哲學(xué)的比較研究… 附錄二 先秦諸子引用《老子》重要概念舉例