前言
上編 探源與年代學(xué)
申論先秦學(xué)術(shù)史上的“私家著作”問(wèn)題
——基于出土文獻(xiàn)和古書(shū)體例研究的反思
由《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等書(shū)所載史實(shí)論《老子》思想的禮學(xué)背景
由郭店簡(jiǎn)《成之聞之》篇申說(shuō)《老子》思想的禮學(xué)背景
由《左傳》所載史實(shí)論《老子》中大、小國(guó)關(guān)系的年代學(xué)特征
早期文獻(xiàn)中的“老成人”言與《老子》思想的淵源
——兼說(shuō)《金人銘》《老子》的文本性質(zhì)及思想關(guān)聯(lián)問(wèn)題
《老子》“受國(guó)之垢，是謂社稷主”觀念溯源
由周人的“巧利”之弊說(shuō)到《老子》的“絕巧棄利”

下編 古義新證
“盜憎主□，□惡其上”正詁
——兼說(shuō)《金人銘》與《老子》的相關(guān)問(wèn)題
漢簡(jiǎn)本“積正督”與《老子》十六章古義臆詁
說(shuō)《老子》的“建德若偷”
——兼申今本五十九章“早服”當(dāng)從郭店簡(jiǎn)本作”早備
郭店簡(jiǎn)《老子》“絕偽棄詐”證說(shuō)
再論《老子》“無(wú)為而無(wú)不為”思想的理解問(wèn)題
——由三十七章“鎮(zhèn)”字的解讀說(shuō)起
“無(wú)以”與“毋已”：再論《老子》三十九章的章旨
——兼說(shuō)《老子》流傳過(guò)程中的版本因承及文本校勘中應(yīng)該注意的問(wèn)題

附錄一 由帛書(shū)《易傳-繆和》解《謙》卦申論清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》的“三降之德”
附錄二 由清華簡(jiǎn)《芮良夫毖》之“五相”論西周亦“尚賢”及“尚賢”古義
參考文獻(xiàn)