導(dǎo)論 1 自我與社會(huì)認(rèn)同：群際關(guān)系的理論基礎(chǔ) 1.1 自我與認(rèn)同概述 1.2 認(rèn)同的理論 1.3 認(rèn)同的心理功能 1.4 社會(huì)認(rèn)同理論 1.5 總結(jié) 2 民族認(rèn)同：概念、意義與功能 2.1 種族、族群和民族 2.2 民族認(rèn)同及其成分 2.3 民族認(rèn)同的操作化 2.4 民族認(rèn)同的形成與發(fā)展 2.5 民族認(rèn)同與文化適應(yīng) 2.6 民族認(rèn)同與心理健康 2.7 民族認(rèn)同與民族關(guān)系 2.8 民族認(rèn)同與國家認(rèn)同 2.9 總結(jié) 3 大眾眼中的民族：民族內(nèi)隱觀與民族關(guān)系 3.1 內(nèi)隱觀與群際關(guān)系 3.2 內(nèi)隱觀的類型 3.3 心理學(xué)家如何操作內(nèi)隱觀 3.4 內(nèi)隱觀與群際關(guān)系 3.5 民族內(nèi)隱觀 3.6 改變民族內(nèi)隱觀可以改善民族關(guān)系 3.7 總結(jié) 4 熱情還是能力？民族刻板印象的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 4.1 刻板印象及其特征 4.2 刻板印象的功能及影響 4.3 刻板印象、偏見與歧視 4.4 刻板印象的測(cè)量 4.5 刻板印象內(nèi)容模型理論 4.6 民族刻板印象的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 4.7 民族刻板印象對(duì)民族交往的影響 4.8 總結(jié) 5 民族接觸：改善民族關(guān)系*有效的社會(huì)策略 5.1 群際接觸假說 5.2 群際接觸減少偏見的效應(yīng)檢驗(yàn) 5.3 群際接觸減少偏見的機(jī)制 5.4 群際接觸減少偏見的理論解釋 5.5 群際接觸理論的研究進(jìn)展——想象性接觸 5.6 群際接觸理論研究總結(jié) 5.7 民族接觸減少偏見的機(jī)制——中國的實(shí)證研究 5.8 民族接觸弱化民族本質(zhì)論及其機(jī)制 5.9 總結(jié) 6 整合的策略：促進(jìn)各民族交往交流交融 6.1 交往交流交融與民族關(guān)系 6.2 影響民族交往交流交融的社會(huì)心理因素 6.3 促進(jìn)民族交往交流交融的社會(huì)心理路徑與策略 6.4 總結(jié) 7 處理民族關(guān)系：中西理念與政策差異 7.1 西方多元文化主義的興起 7.2 多元文化主義的困境 7.3 對(duì)多元文化主義政策實(shí)施的評(píng)估 7.4 多元文化主義的轉(zhuǎn)向——公民整合政策 7.5 中國的“多元一體”民族理念及政策 7.6 總結(jié) 8 新時(shí)代民族關(guān)系的目標(biāo)：鑄牢中華民族共同體意識(shí) 8.1 中華民族概念溯源 8.2 中華民族研究的幾個(gè)核心主題 8.3 中華民族共同體意識(shí) 8.4 總結(jié) 參考文獻(xiàn)