序 致謝 導論 在中國思考法律與文學 現狀和回顧 意義 難題 論域 意義再探討 材料、進路和方法 本書的結構 **編 歷史變遷 **章 復仇與法律 問題、學術背景與材料 報復和復仇 從報復到復仇，文明的發展 殘酷性的升級，群體問題 制度化的復仇，一種精制的文化 復仇制度的弱點和衰落 復仇的消亡？ 復仇與刑法 附錄：趙氏孤兒 第二章 制度變遷中的行動者 悲劇何在？ 梁祝二人的年齡 早婚與包辦婚姻 包辦婚姻中的財富問題 悲劇因素之一：自然與社會 悲劇因素之二：常規與例外 悲劇之三：何時改變制度？ 結語 第二編 “司法”制度 第三章 竇娥的悲劇 悲劇是如何發生的？ 誰的話更可信？ 證據問題 證據問題的背后 超自然證據和鬼魂的意義 小結 第四章 制度角色和制度能力 裁判者的雙重制度角色 司法獨立的論證 制度角色：官員和胥吏的能力 審判作為專門的技術知識 “官人清似水，外郎白如面” 第五章 清官與司法的人治模式 兩種清官 智慧的限度 勤政的限度 “司法”的人治模式 嚴格責任制的有效性——一個理論分析 小結 附錄：《元曲選》中另外九出包公戲梗概 第三編 法律“文化” 第六章 德主刑輔的政法制度 道德的世界 意識形態作為治理制度 “不關風化體，縱好也枉然” 例證：道德對戲劇素材的重塑 道德主義進路的批判 附錄：中、西法學語境中的“法律道德性” 第七章 戲劇空間與正義觀之塑造 中國戲劇的敘事 傳統戲劇的藝術空間之構建 想起了《哈姆雷特》 另一種《竇娥冤》 小結 第四編 方法問題 第八章 這是一篇史學論文？ 問題 文學與歷史 想象、理論與歷史 詩史互證？ 第九章 自然法、家庭倫理和女權主義？ 三種解讀 什么樣的自然？——情境化的解讀 *高的倫理？——歷史變遷的解讀 為什么“女性”？——社會分工的解讀 “中國的”解讀？ 儒家的思路及其原生意義 結語 附錄 附錄1 秋菊的困惑和山杠爺的悲劇 附錄2 從文學藝術作品來研究法律與社會？ 附錄3 孿生兄弟的不同命運 參考文獻 索引