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媒介:回歸與創(chuàng)新 版權(quán)信息
- ISBN：9787564587475
- 條形碼：9787564587475 ; 978-7-5645-8747-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
媒介:回歸與創(chuàng)新 本書(shū)特色
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃興起，大眾媒體這顆明星如隕石般墜落。 今天如何看待新聞？在眾聲喧嘩的年代，它何去何從？ 今天如何看待媒介？是平等對(duì)話(huà)的空間，還是烏托邦？ 數(shù)字化研究先驅(qū)、2018年“全球zui ju 影響力的50大管理思想家”（Thinkers50）雷達(dá)榜單入選者 胡泳 | 既站在互聯(lián)網(wǎng)潮頭，又從業(yè)于大眾媒體，深刻透視數(shù)字時(shí)代下的媒介與社會(huì)巨變。
媒介:回歸與創(chuàng)新 內(nèi)容簡(jiǎn)介
近年的媒介研究存在兩派截然不同的觀(guān)點(diǎn)：一派認(rèn)為，新舊媒介之間存在一道明顯的分野，舊媒介將被并入新媒介的軌道，此為媒介的斷裂史觀(guān)；另一派承認(rèn)數(shù)字媒介對(duì)于數(shù)字社會(huì)的特別意義，但更傾向于看到歷史的延續(xù)，指出新舊媒介互為交織的復(fù)雜性，此為媒介的延續(xù)史觀(guān)。舊媒介著重于對(duì)內(nèi)容的投資和創(chuàng)造，其主要特點(diǎn)包括：由媒體機(jī)構(gòu)生產(chǎn)權(quán)威的新聞報(bào)道，有固定的文本，吸納精英作者與很好人才。新媒介則處處表現(xiàn)出不同的屬性：媒體機(jī)構(gòu)的特權(quán)正在消失，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為主導(dǎo)；文本表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性與交互性；人人都是媒介的出口，置身于一個(gè)龐然的信息傳播生態(tài)系統(tǒng)。然而我們不能以簡(jiǎn)單的二分法來(lái)認(rèn)識(shí)媒介的變化。媒介思想家麥克盧漢有一句名言：“我們透過(guò)后視鏡觀(guān)看現(xiàn)在，我們倒退著走向未來(lái)。”只有通過(guò)回顧過(guò)去數(shù)個(gè)世紀(jì)的媒介技術(shù)爆炸，才能看清這些技術(shù)的漫長(zhǎng)影響。在熟悉中發(fā)現(xiàn)陌生，在新里體驗(yàn)舊，*終我們所預(yù)測(cè)的，不過(guò)是已發(fā)生的事情而已。
媒介:回歸與創(chuàng)新 目錄
網(wǎng)絡(luò)既創(chuàng)造又破壞
從禁忌中解放出來(lái)的知識(shí)和智慧，顛覆現(xiàn)狀的技術(shù)精神、政治力量和藝術(shù)靈感，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)走向我們，然而技術(shù)如火，網(wǎng)絡(luò)既創(chuàng)造又破壞。
眾聲喧嘩的時(shí)代到來(lái)了 / 3
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三大隱憂(yōu) / 15
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)二十五年：自由的向往，信任的呼喚 / 56
無(wú)所不在的數(shù)字化并沒(méi)有帶來(lái)世界大同——答Matters讀者 / 62
每個(gè)人都是媒介出口
每個(gè)人都是媒介出口，這在歷史上從未有過(guò)，因此也潛藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。
無(wú)冕之王是怎樣失去衣服的？ / 75
新聞無(wú)所不在，而新聞編輯室卻在死亡 / 87
數(shù)字時(shí)代，媒體該重新思考“互動(dòng)性”了 / 97
報(bào)紙已死，報(bào)紙萬(wàn)歲——報(bào)紙轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵策略 / 106
The Daily為何早夭？ / 130
報(bào)紙的未來(lái) / 137
中外報(bào)業(yè)付費(fèi)墻實(shí)踐對(duì)比及省思 / 149
高質(zhì)量新聞的命運(yùn) / 167
新媒體時(shí)代，我們還需要普利策獎(jiǎng)嗎？——答傳媒狐 / 181
沒(méi)有任何人是神圣的——悼華萊士 / 186
數(shù)字時(shí)代的新聞素養(yǎng) / 191
閱讀的未來(lái) / 197
電視的未來(lái) / 217
沒(méi)有慷慨就沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)
你需要在社交媒體上刷存在感，但也要讓別人講述他們的故事。整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都建立在慷慨的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有慷慨就沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)。
如何在新媒體時(shí)代講故事 / 245
我們?cè)炀土丝臻g，空間也造就了我們——答《藝術(shù)世界》問(wèn) / 254
媒體：翻頁(yè)時(shí)代——談社交媒體的前世今生 / 263
社交媒體的中國(guó)道路：現(xiàn)狀、特色與未來(lái) / 273
評(píng)美聯(lián)社新版社交媒體指南 / 284
從Twitter到微博 / 288
圍觀(guān)與見(jiàn)證的政治 / 297
信息越流通，社會(huì)越強(qiáng)健
在一個(gè)技術(shù)社會(huì)里，廣泛的秘密性*終會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生和惡化；為了避免技術(shù)和社會(huì)災(zāi)難，自由的信息交流是必須的。
維基泄密：技術(shù)與新聞的交叉地 / 319
揭發(fā)者的偉大時(shí)刻 / 324
后斯諾登時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入博弈階段——答《同舟共進(jìn)》 / 329
人類(lèi)“災(zāi)難時(shí)代”的*初 / 339
沒(méi)有信息的自由流動(dòng)，就無(wú)法管理風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) / 344
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媒介:回歸與創(chuàng)新 節(jié)選
如何在新媒體時(shí)代講故事 你需要在社交媒體上刷存在感，但也要讓別人講述他們的故事。由此，你需要具有分享情懷，整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都建立在慷慨的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有慷慨就沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)。 我曾應(yīng)邀給互聯(lián)網(wǎng)大廠(chǎng)的產(chǎn)品經(jīng)理開(kāi)一個(gè)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的書(shū)單，我選了四本書(shū)。有兩本書(shū)是我翻譯的，《人人時(shí)代》《認(rèn)知盈余》，另外兩本是兩家公司的成長(zhǎng)史，《Facebook效應(yīng)》和《孵化Twitter》。后兩本公司史都非常好看。 為什么我給產(chǎn)品經(jīng)理推薦這兩本公司史？因?yàn)楹芏嗳嗽谟^(guān)察Facebook崛起的時(shí)候，可能忽略了一些重要問(wèn)題。Facebook成長(zhǎng)過(guò)程中有的里程碑，如果不從產(chǎn)品經(jīng)理角度考慮，可能不覺(jué)得那是里程碑，但一旦從一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理的眼光來(lái)看，就是非常了不起的里程碑。 2006年9月，扎克伯格（Mark Zuckerberg）開(kāi)發(fā)出一款叫作News Feed的應(yīng)用，這是一種能夠主動(dòng)把用戶(hù)主頁(yè)上的變動(dòng)向所有好友呈現(xiàn)的內(nèi)置功能。在沒(méi)有發(fā)明這個(gè)東西之前，你在使用Facebook的時(shí)候，不可能在你自己的主頁(yè)上看到其他人干什么。 突然之間，你可以在你的主頁(yè)上看到你所有好友的行蹤。我個(gè)人覺(jué)得這是Facebook發(fā)展史上一件非常了不起的事情。我們看到，后來(lái)Facebook對(duì)此做了進(jìn)一步改動(dòng)，加大了可視化的力度。在Facebook把News Feed用一種更突出、更親近的方式展現(xiàn)出來(lái)以后，它聲稱(chēng)，我們所有的News Feed*后所關(guān)注的都與你朋友的日常行為相關(guān)，這是News Feed要解決的核心問(wèn)題。 分享由情緒推動(dòng) 我們把News Feed翻譯成什么？有一種說(shuō)法把它叫作“新鮮事”，但因?yàn)樗挠⑽氖荖ews Feed，似乎有“新聞”這個(gè)詞在里頭（其實(shí)與新聞無(wú)關(guān)），我們也可以將它稱(chēng)為“動(dòng)態(tài)時(shí)報(bào)”或者“動(dòng)態(tài)消息”。歸根結(jié)底，News Feed是一種向用戶(hù)提供持續(xù)更新內(nèi)容的數(shù)據(jù)格式，新聞在這里被平臺(tái)加以重新定義了，因?yàn)樗幌衩襟w對(duì)新聞的定義。現(xiàn)在，F(xiàn)acebook說(shuō)，我們會(huì)把你的朋友在社交媒體上的一舉一動(dòng)都叫作新聞。 由于這樣的一個(gè)定義，扎克伯格講過(guò)一句令傳統(tǒng)的新聞工作者為之側(cè)目的話(huà)：“你們家門(mén)口有一只瀕死的松鼠，可能比非洲無(wú)論多少瀕死的貧民都會(huì)更加引起你的興趣。”這樣的價(jià)值觀(guān)所代表的東西，對(duì)原來(lái)的新聞信息業(yè)有很大的顛覆。如果我們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，在沒(méi)有社交媒體之前，你每天收到的信息有多少是來(lái)自好友，又有多少是來(lái)自媒體？你可能會(huì)回答說(shuō)，大部分信息是來(lái)自媒體的，只有少部分來(lái)自好友。然而今天這兩者的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，你大部分的信息是來(lái)自好友，而不是來(lái)自新聞媒體。 這樣一個(gè)方式本質(zhì)上是分享。分享跟搜索有不同的運(yùn)行機(jī)制：搜索用于發(fā)現(xiàn)信息，但分享通常來(lái)講是由情緒推動(dòng)的，這兩者的邏輯非常不一樣。 作為一個(gè)產(chǎn)品，News Feed的核心是“狀態(tài)更新”，所以我們可以把它叫作“新鮮事”。在電腦上展示狀態(tài)的概念，*早其實(shí)是AOL發(fā)明的，即AOL做的離線(xiàn)消息。我們看《孵化Twitter》這本書(shū)，里面講到Twitter的幾個(gè)核心創(chuàng)始人，其中*有名的是杰克·多西（Jack Dorsey），有一天他忽然想到，能不能把AOL的離線(xiàn)信息單獨(dú)開(kāi)發(fā)，做成一個(gè)應(yīng)用：一個(gè)非常簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，一個(gè)長(zhǎng)方形的對(duì)話(huà)框，上面寫(xiě)著你的狀態(tài)是什么，配上一個(gè)很簡(jiǎn)單的更新按鈕。這個(gè)創(chuàng)意就導(dǎo)致了后來(lái)大家所熟悉的狀態(tài)更新這樣一種信息呈現(xiàn)方式。 多西2006年3月21日發(fā)了一條推文，這是全世界**條“推”：“我剛剛建立了我的Twttr”（那時(shí)還不叫Twitter）。從這條推上，我們已經(jīng)可以看到，所有狀態(tài)更新的基礎(chǔ)元素設(shè)計(jì)都在里面了。 我看到這條推文的時(shí)候產(chǎn)生一個(gè)聯(lián)想：在1876年3月10日，貝爾（Alexander Graham Bell）**次成功地用電話(huà)傳輸了語(yǔ)音，傳了一句非常簡(jiǎn)單的話(huà)，他對(duì)他的助手說(shuō)：“沃森，到這兒來(lái)，我想見(jiàn)你。”可以發(fā)現(xiàn)這兩條信息之間的驚人相似，一個(gè)簡(jiǎn)單的電話(huà)信息和我們知道的狀態(tài)更新是非常相似的，而其革命意義也相似。 在《孵化Twitter》里講到整個(gè)Twitter的成型。杰克說(shuō)到，一條狀態(tài)信息如果更新的話(huà)，之前的狀態(tài)就應(yīng)該被更新的狀態(tài)所取代。另外一個(gè)核心創(chuàng)始人是埃文·威廉姆斯（Evan Williams），他說(shuō)狀態(tài)更新應(yīng)該像博客一樣按時(shí)間順序展示，就是*新的在*上面。 第三個(gè)創(chuàng)始人非常悲慘，*后在整個(gè)Twitter故事當(dāng)中出局了，他說(shuō)我們要給每一個(gè)更新加一個(gè)時(shí)間標(biāo)簽，讓人們知道每條狀態(tài)更新的具體時(shí)間。*后杰克提出了令Twitter成功的迄今為止*重要的一個(gè)特征——限制推文的長(zhǎng)度為140個(gè)字符。由于這些人共同的智慧，導(dǎo)致Twitter成為今天這個(gè)樣子。
媒介:回歸與創(chuàng)新 作者簡(jiǎn)介
胡泳，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，政治學(xué)博士，擁有11年的平面媒體經(jīng)驗(yàn)、6年的電視媒體經(jīng)驗(yàn)和3年的網(wǎng)絡(luò)媒體經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一。著有《眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論》《信息渴望自由》等，譯有《數(shù)字化生存》《人人時(shí)代》等，其中《數(shù)字化生存》是中國(guó)邁入信息時(shí)代之際影響zui da 的啟蒙讀物。 2018年，胡泳被全球shou個(gè)管理思想家排行榜“全球zui ju 影響力的50大管理思想家”（Thinkers50）選入雷達(dá)榜單，名列可能對(duì)未來(lái)組織機(jī)構(gòu)的管理和領(lǐng)導(dǎo)方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的30位世界思想家之一。
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