前言

**章 政治思想研究必須將本質(zhì)判斷置于首位
“專制”問題論綱
中國學(xué)術(shù)界一個(gè)集體性的重大歷史事實(shí)誤判
《中國帝王觀念》一書的修訂原則
科學(xué)認(rèn)識儒學(xué)正確判斷本質(zhì)

第二章 政治思想研究必須保持學(xué)科的開放性
偉大的歷史進(jìn)程呼喚偉大的中國歷史理論
政治思想現(xiàn)象的彌散性與政治思想載體的多樣性
大力弘揚(yáng)思想史研究所固有的開放性
中國古代“民本思想”內(nèi)涵與外延芻議

第三章 中國政治思想研究必須注重完善事實(shí)陳述
“歷史”的四種形態(tài)與“史學(xué)”的學(xué)術(shù)倫理
求實(shí)精神是“國學(xué)”研究之魂
“國學(xué)”不宜用于命名一級學(xué)科
*高統(tǒng)治者的提倡與“民貴君輕”觀念的普及
秦漢之際法、道、儒三種“無為”的互動(dòng)與共性
中國古代思想史研究亟待一個(gè)“系統(tǒng)重返文獻(xiàn)”的過程
完善事實(shí)陳述的主要途徑

第四章 政治思想研究必須注重思想體系分析
思想體系分析法的構(gòu)成要件及具體運(yùn)用
陰陽哲理與儒家政治思想的命題組合結(jié)構(gòu)
從命題組合看《孟子》民本思想的本質(zhì)屬性
略論“民可使由之，不可使知之”的句讀之爭

第五章 中國政治范疇研究的若干思路
一切命題和概念都屬于歷史范疇
政治文化符號視角的“民”字核心詞義解讀
政治文化符號視角的“君”字核心詞義解讀

第六章 文明創(chuàng)新必須慎重選擇傳統(tǒng)文化資源
“天行健”及“地勢坤”不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
道德創(chuàng)新必須慎重選擇傳統(tǒng)文化資源
“返本開新”的適用范圍和基本原則

第七章 統(tǒng)治思想研究的若干方法
深化中國古代統(tǒng)治思想研究的幾點(diǎn)思考
儒家的經(jīng)典思想與帝制的根本法則
開展統(tǒng)治思想與民間政治觀念互動(dòng)研究

第八章 若干重要政治思想現(xiàn)象研究的方法示范
論中國古代的亦主亦奴社會人格
帝王觀念的“尊君-罪君”政治文化范式
關(guān)于深化民本思想研究的若干思考
統(tǒng)治思想視野的中國傳統(tǒng)理想政治模式理論

征引文獻(xiàn)