緒論 上篇 儒家思想的二重性 **章 人文理性的覺醒和儒學的產生 **節 人文理性的覺醒 一 殷周之際的理性生長 二 儒家學派的產生 第二節 孔子思想的“二重性” 一 孔子儒學的人文理性精神 二 孔子儒學的宗教信仰屬性 第二章 漢代儒學宗教化及儒學實踐的困境 節 漢代儒學的宗教化轉向 一 漢初儒學的新形態 二 儒家思想的“具象化”表達 第二節 儒學經典的內在矛盾性 一 孔子思想矛盾性體現：《論語》 二 以“人道”方式闡釋“神道”：《禮記》 第三節 儒學思想的實踐困境 一 無法調和的世界觀與認識論：張載 二 儒者的宗教生活體驗：韓愈 三 “以德配天”的實踐困惑 下篇 儒家文化的民間生態 第三章 文廟和“學廟一體”的歷史文化發展 節 祭祀傳統與廟制發展 一 “國之大事，在祀與戎”的廟祀傳統 二 禮制建筑的意識形態化：明堂和辟雍制度 第二節 文廟在歷史發展中的三次“進階” 一 孔廟的祠廟、家廟時期 二 孔廟的“國廟”時期 三 文廟的“學廟”時期 第三節 祭祀與教育并重的文化格局 一 “學廟一體”制度下的教育理性 二 尊孔崇儒、“教化天下”的文化意向 第四章 文廟、宗祠、楹聯和碑碣等民間文化存在 節 文廟與儒學 一 海南文廟的歷史與現狀 二 陜西文廟的歷史與現狀 三 文廟的民間信仰存在形式 四 新時代文廟的多元化發展及存在問題 第二節 宗祠與儒家思想 一 宗祠概述 二 宗祠的時代變遷 三 宗祠“傳統”與“現代”的雙重變奏 四 宗祠成為建立新型社會關系的場所 第三節 楹聯、祖訓與儒家思想 一 楹聯的地域和歷史特征 二 楹聯的人文特征 三 楹聯的儒學理念 四 楹聯的時代性 五 海南文昌祖訓與儒家思想 第四節 碑碣與儒家思想