導論：孔孟之間儒學思想的演進 4

**章、后孔子時代 19

1.1 孔子的人性觀 19

1.2 孔學的分流 31

1.3 曾子的傳承 39

第二章、曾子的修身論 55

2.1 “三綱八目”與宋明的《大學》詮釋 56

2.2 《大學》古義略論 67

2.2.1 “格物致知”以定宗旨 67

2.2.2 “誠意”為首出 74

2.2.3 “正心修身”與“修身為本” 80

2.2.4 首句與周文政治理想 83

第三章、子游的性情論 97

3.1 《性自命出》要論 97

3.1.1 作者與宗旨 97

3.1.2 “性”的作用與結(jié)構(gòu) 103

3.1.3 “情”與禮樂之道的重釋 113

3.1.4 “心術(shù)”與“情” 124

3.2 《性自命出》章句 131

第四章、子思的五行論 141

4.1 《五行》要論 141

4.1.1 作者與文本結(jié)構(gòu) 141

4.1.2 問題意識與思想宗旨 148

4.1.3 始于仁（仁之思）的成德途徑 166

4.1.4 始于智（圣、智）的成德途徑 181

4.2 《五行》章句 190

第五章、子思的誠論 199

5.1 《中庸》文本結(jié)構(gòu)的問題 199

5.2 《中庸》古義略論 215

5.2.1 中庸、中和與儒家理想 215

5.2.2 集大成的“誠” 223

第六章、孟子的性善論 236

6.1 孟子對子思的繼承與發(fā)揮 236

6.1.1《孟子》中的“五行說”與“誠” 239

6.1.2 孟子對《五行》的解說與重構(gòu) 244

6.2 孟子四心說與性善論的創(chuàng)辟 263

6.2.1 從“五行”到“四心” 264

6.2.2 據(jù)“四心”以“道性善” 269

6.2.3 以“存養(yǎng)”、“擴充”為成德途徑 290

6.3 小結(jié)：先秦儒家心性之學的一種可能歸宿 300

附錄：表象與真實——顏子“好學”新論 302

參考文獻 318

后記 324