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社會生活的戲劇 版權(quán)信息
- ISBN：9787214274229
- 條形碼：9787214274229 ; 978-7-214-27422-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社會生活的戲劇 本書特色
本書作者杰弗里??C. 亞歷山大是美國文化社會學專業(yè)的領(lǐng)軍人物，是當代國際社會學理論研究領(lǐng)域活躍和多產(chǎn)的資深學者。 在本書中，亞歷山大發(fā)展了一種觀點，即對于理解當代社會生活的結(jié)構(gòu)性騷動和政治可能性而言，文化社會學和“文化語義學”是至關(guān)重要的。與其研究方法有密切關(guān)系的是一種社會表演的新模式，結(jié)合了戲劇先鋒和現(xiàn)代社會理論諸元素。亞歷山大使用其模型闡明了范圍廣泛的社會行動者、運動和事件。這些事例表明，社會生活極為富有戲劇性。制造成功的戲劇性事件決定了社會運動的成果，并為政治權(quán)利提供了線索。 作為我們這個時代極具創(chuàng)造性的社會思想家之一，亞歷山大的這部作品進一步鞏固了其聲譽。社會學、文化研究以及社會科學和人文學科所有領(lǐng)域的學生和學者，都可能通過閱讀此書獲益良多。
社會生活的戲劇 內(nèi)容簡介
社會生活極富戲劇性。
戲劇性事件決定了社會運動的成果，并為政治權(quán)利提供了線索。
震撼世界的事件是如何被制造出來的？
社會行動者是如何展示他們高超的演技的？
有名社會學家杰弗里·亞歷山大在書中演示了今天的我們是如何生活和行動的。
社會生活的戲劇 目錄
前言與致謝 1
導(dǎo)論 現(xiàn)代性的新理論———從儀式到表演1
一種文化社會學理念 3
社會表演中的文化語用學 7
**章 占領(lǐng)舞臺:毛、金和當今的“黑人的命也是命”運動 17
20世紀中國的戲劇激進主義 19
20世紀中期美國的民權(quán)抗議:一個新的社會角色 35
21世紀美國的“黑人的命也是命”運動 43
第二章 埃及革命表演:2011年起義 70
夢想中的公民社會 74
文化背景:道德二元分類 86
民族衰落與拯救的敘事 101
腳本和航母戰(zhàn)斗群 110
斗爭和現(xiàn)場表演 117
壓制性的反表演 132
時刻與地點 139
終局感 149
權(quán)力:物質(zhì)的、詮釋的、全球的 156
全球公民領(lǐng)域 161
軍隊 169
第三章 美國的政治表演:2012年奧巴馬的總統(tǒng)連任 179
奧巴馬的人格力量:在詩歌與散文中 181
意識本身的戲劇化 201
第四章 戲劇與知識分子 202
反映思想:文化社會學 202
表演思想:文化社會學 206
美國左翼知識分子英雄 210
歐洲左翼知識分子英雄(一):現(xiàn)場表演 211
歐洲左翼知識分子英雄(二):后生活表演 216
美國右翼女英雄 219
第三世界的英雄 227
第五章 社會理論與戲劇先鋒派 242
消融和兩種先鋒派 247
再融合與人類表演學 250
對消融的抗拒如何產(chǎn)生戲劇表演元素 255
制作人、導(dǎo)演、道具的出現(xiàn) 265
電影和其他藝術(shù) 273
索 引276
譯后記 293
展開全部
社會生活的戲劇 節(jié)選
盡管巴拉克·奧巴馬對自己的角色感到疏遠,也心懷恐懼,但他知道,政治上的成功與否取決于他能否成為這部國民戲劇中的核心人物。所謂民主,它并不是讓民眾參與社會辯論,而只是提供一個舞臺。政治運動是全景畫面中特別引人注目的新聞,是史詩,它在一個神話時間 而非歷史時間中完成演出。與公民觀眾接觸的不是真正的候選人,而是他們的象征性代表。這些相似的東西是通過媒體廣播等途徑投射出來的,由政治活動提供相應(yīng)的內(nèi)容。競選活動的目標就是控制形象。政治表演的挑戰(zhàn)在于成為你自己劇中的主角。政客們編寫出的劇本會激起人們的期待,引發(fā)人們的焦慮,喚起人們的希望。隨著這些社會文本一頁頁展開,政客們紛紛將自己作為劇中主角的候選人。 雖然創(chuàng)造一個有影響力的強大敘事需要高度發(fā)達的時代感,但是對候選人的角色進行面試卻是相當標準化的。要想當選總統(tǒng),你就必須是一個英雄,或者至少被人民視為英雄。英雄都是非凡的個體,散發(fā)著不朽的魅力;英雄能冒巨大的風險,拯救人們于黑暗時代;英雄能改變并拯救世界,引導(dǎo)人們從黑暗走向光明。2008年,民主黨表演團隊撰寫了一個大膽新穎的劇本,該劇本似乎完美地契合了時代精神。其中,奧巴馬這個角色以充滿激情和救贖的真實性將這一英雄形象演繹得光芒四射,熠熠生輝。在邪惡的布什二世(BushII)統(tǒng)治時期,美國經(jīng)歷了一個黑暗時代:表里不一,戰(zhàn)爭不斷,腐敗墮落,并且傲慢地拒絕滿足國內(nèi)的民主訴求。奧巴馬進入舞臺左側(cè),以小馬丁·路德·金為楷模來塑造自己的形象。這位年輕氣盛的英雄主角,也宣揚“我有一個夢想”,因為他承諾要施行根本性變革。他將創(chuàng)造正義,扭轉(zhuǎn)日趨嚴重的不平等局面;他要阻止海平面上升,還城市一片蔥蘢濃郁的綠色。 奧巴馬的“2008年政治表演”取得了輝煌的成功,但無論是其敘事還是主人公都無法幸免于作為總統(tǒng)的奧巴馬的“權(quán)力表演”,這種表演具有散文式的單調(diào)和無聊。在藝術(shù)作品中,充滿挑戰(zhàn)性的曲折情節(jié)經(jīng)過了校準般的精心調(diào)整,目的是以此來揭示主人公的品質(zhì)特征。而在實際生活中,英雄可以扮演傻瓜。事件一旦失去控制,就會面臨著難以克服甚至克服不了的巨大挑戰(zhàn)。面對一個被寵壞的身份,奧巴馬2012年總統(tǒng)競選連任的唯一選擇就是改寫劇本。奧巴馬沒有扮演舉世無雙的蓋世英雄,而是扮演了一個手指插在堤壩上的荷蘭小男孩。2012年,奧巴馬扮演的形象承諾的是,如果他當選,不會讓美國的情況變得更糟,而不是承諾要改變美國。奧巴馬二人組打響了一場戰(zhàn)斗,旨在摧毀背信棄義、無所作為的共和黨領(lǐng)導(dǎo)人,而不是承諾與冥頑不化的共和黨人展開理性辯論。2012年的劇情與其說是給主人公打氣鼓勁,還不如說是貶低反派人物,用一把臟刷子將其抹黑。在整個夏季和提名大會期間,這種不對稱的戰(zhàn)爭頗為奏效。羅姆尼被描繪成寡廉鮮恥的精英主義者、極端主義者。他不僅歧視婦女,仇視少數(shù)民族,反對47%的人,而且還反對民主本身。 但是,夏去秋來,辯論取代了大會。與劇院表演相比,殘酷而又迫切的社會表演又故態(tài)復(fù)萌。在社會表演中,你可以為你的對手編寫劇本,但你無法強迫他表演;你的團隊可以為主角設(shè)計一個獲勝的角色,但卻無法保證他能出色地扮演。
社會生活的戲劇 作者簡介
杰弗里·亞歷山大(Jeffery.C.Alexander)，美國耶魯大學社會學系教授、文化社會學中心主任。于1969年獲得哈佛大學學士學位，1978年獲加州大學伯克利分校博士學位。曾任加州大學洛杉磯分校、耶魯大學社會學系系主任。在美國普林斯頓高級研究所、瑞典社會科學高級研究委員會、美國斯坦福大學社會科學高級研究中心從事過研究工作。研究領(lǐng)域包括社會理論、文化和政治。主要著作有：《現(xiàn)代性的黑暗面》、《創(chuàng)傷：一種社會理論》《政治的表演》《公民領(lǐng)域》《社會表演》《社會生活的意義：一種文化社會學的視角》，等等。
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