自序　“包青天”與“潘金蓮” / i

**輯　法理篇

“人命至重，是以圣賢重之” / 003

刑罰歸刑罰，人道歸人道 / 007

為何國王不能兼任大法官？ / 011

“快意事更做不得一件” / 015

天子也得尊重法律 / 020

一位公正的法官為何受到“圍攻”？ / 025

法官需要服從的，只有頭頂的三尺法與內心的良知 / 029

宋朝臺諫官的司法審查權 / 033

“烏臺詩案”的另一面 / 037

宋人斷案是“卡迪司法”？ / 043

宋朝奴婢與唐朝奴婢有何不同？ / 049

路見不平一聲吼，該出手時就出手 / 053

私闖民宅，后果自負 / 057

宋代為何會盛行“民告官”之風？ / 062

“官告民”的法治意義 / 066

為何君主不能當被告？ / 070

第二輯　制度篇

開封府中沒有公孫策 / 077

每一個宋朝人都可以提出立法建議 / 082

今日之法，不可繩昨日之事 / 086

失落的宋朝司法考試 / 091

法官的社交為何要受限制？ / 097

到開封府找包公告狀，用不用下跪？ / 101

包公能審判自己的侄子嗎？ / 105

宋朝“警察”是怎么抓捕犯人的？ / 110

誰說古人不重司法程序？ / 114

為何“事實審”與“法律審”要分離？ / 118

罪人若喊冤，案子須重審 / 122

被遺忘的宋朝緩刑制度 / 126

集體判決可以怎么問責？ / 130

“與其殺不辜，寧失不經” / 134

從小白菜案說到司法賠償 / 138

為何文明社會都保留了特赦制度？ / 142

當“尚方寶劍”遇到“丹書鐵券” / 146

宋朝為何沒有丹書鐵券制度？ / 150

第三輯　刑事篇

“兒子”與“國民” / 157

國與家之間有一道矮矮的圍墻 / 161

“奸從夫捕”有何深意？ / 165

私人復仇的罪與罰 / 169

一個判例：刺死辱母者 / 173

楊志殺了牛二，依法當如何判？ / 178

從西門慶與潘金蓮說起：為何會有通奸罪？ / 182

假如殺武大郎的人是西門慶，潘金蓮會被判死刑嗎？ / 186

奸幼女者，罪無可恕 / 190

為何要將販賣人口定為罪行？ / 194

鬧市“飆車”，該當何罪？ / 198

為何要設立“見危不救罪”？ / 203

宋朝衙內如果犯了法 / 207

“零口供”也可以定罪 / 211

杖刑究竟是怎么個杖法？ / 215

宋仁宗為何要動用凌遲之刑？ / 219

第四輯　民事篇

中國自古無民法？ / 227

“國”對“家”的監護 / 232

“父債”未必要“子還” / 236

講述我們自己的“國王與磨坊”故事 / 240

條例，還是斧頭？ / 248

宋朝拆遷，每戶能補償多少錢？ / 254

家里有礦，是禍是福？ / 260

挖到金塊歸誰所有？ / 264

“漲海聲中萬國商”背后的財產權保護 / 269

宋朝女性有沒有財產繼承權？ / 273

從李清照鬧離婚說起 / 278

李清照可以向她的丈夫提出離婚嗎？ / 283

武大郎死后，潘金蓮能不能自由改嫁？ / 289

給“斷由”：特別的民事判決制度 / 295

宋朝圣旨的著作權歸誰？ / 300

怎樣的司法判決才讓人心悅誠服？ / 304

附錄

“武大郎與潘金蓮”的所謂真相 / 311

你聽到的對包拯的稱呼，幾乎都是錯的 / 316