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包郵 尼采隨筆

出版社:重慶出版社出版時(shí)間:2022-07-01
開本: 19cm 頁數(shù): 364頁
中 圖 價(jià):¥47.2(7.3折) 定價(jià)  ¥65.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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尼采隨筆 版權(quán)信息

尼采隨筆 本書特色

編輯推薦:斯特凡·格奧爾格、里爾克、穆齊爾、托馬斯·曼、黑塞、茨威格、紀(jì)德、加繆、葉芝等一流歐洲作家深受尼采的啟發(fā),不僅如此,馬勒、戴留斯、理查德·施特勞斯還將尼采的作品譜寫進(jìn)他們的音樂之中,劇作家蕭伯納甚至早在1903年就將尼采筆下的“超人”形象搬上了倫敦的戲劇舞臺(tái)。

尼采隨筆 內(nèi)容簡介

內(nèi)容簡介: 本書從弗里德里希·尼采的諸多重要著作中精選了36篇具有論戰(zhàn)風(fēng)格的隨筆。本書開篇,收錄了尼采討論教育問題的三篇經(jīng)典文章:《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來》《人文教育始于嚴(yán)格的語言訓(xùn)練》和《衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度》。在尼采生活的年代,德國的教育出現(xiàn)了兩種相反的取向:一種是“擴(kuò)大教育”,另一種是“縮小教育”。擴(kuò)大教育,旨在通過教育的普及,培養(yǎng)盡可能多的“通用”人才,以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。“縮小教育”則是重視教育的專業(yè)化,著力于培養(yǎng)少數(shù)專家學(xué)者,但學(xué)科劃分過細(xì),使得受教育的人如若不潛心于某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,就不可能有所成就。尼采認(rèn)為,這兩種教育取向,是把人當(dāng)作工具來加以訓(xùn)練,是對(duì)天才和偉人的扭曲與摧殘。尼采主張,把嚴(yán)格的語言訓(xùn)練放在首位,引導(dǎo)學(xué)生閱讀德語經(jīng)典作品,養(yǎng)成對(duì)母語的良好趣味。尼采希望真正的教育是高貴的,是為培養(yǎng)少數(shù)天才而服務(wù)的。 本書其余收錄的是選自《查拉圖斯特拉如是說》《偶像的黃昏》 以及《瞧,這個(gè)人》等重要著作的33篇精妙論述。在批判基督教的過程中,尼采重點(diǎn)對(duì)“憐憫”展開了批判。尼采認(rèn)為:偉大的善舉不會(huì)使人感恩,反而會(huì)招來報(bào)復(fù);如果這小小的恩惠尚未被忘記,它就會(huì)變成總在啃噬的蠕蟲;愛鄰人是病態(tài)的善,是弱者的道德;強(qiáng)者的善應(yīng)當(dāng)激發(fā)人自尊自強(qiáng)的獨(dú)特個(gè)性,促使人產(chǎn)生“健康的自私”。而“健康的自私”,則是從強(qiáng)力靈魂中流溢出來的潔凈的自私,它強(qiáng)納萬物于己,再使它們從個(gè)人的靈魂中退潮,以作為愛的贈(zèng)禮。所以,尼采主張人類應(yīng)該愛遠(yuǎn)人,愛未來人,愛初始,愛幽靈。

尼采隨筆 目錄

目錄

譯者語 / 1
前言 / 1
論我們教育機(jī)構(gòu)的未來 1
人文教育始于嚴(yán)格的語言訓(xùn)練29
衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度58
違反自然道德 84
人類的“改善者”93
我要感謝古人什么 101
我為什么如此智慧113
我為什么如此聰明135
生命是值得活下去的 167
自我舍棄 186
關(guān)于孤立的爭辯 202
白日的夢游者 213
征服男人的女人 225
第三性 231
叔本華的信徒 238
道德講座 255
肉體的輕蔑者 260
快樂與熱情 263
閱讀與寫作 266
山上的樹 269
論禁欲 275
朋友 278
睦鄰 282
創(chuàng)造者的道路 285
自愿的死亡 290
贈(zèng)予的美德 294
持鏡的小孩 302
在幸福島 307
憐憫者 312
有道德的人 317
夜之歌 322
舞之歌 325
墓之歌 330
自我超越 335
崇高的人們 342
醉歌 347
附 尼采年譜 /361
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尼采隨筆 作者簡介

作者簡介: 弗里德里希·尼采(1844—1900年),德國語言學(xué)家、哲學(xué)家、詩人。他與他的作品是可以承擔(dān)日落月升的不朽群峰,任何人都可以從中尋找到自己想要的答案。 雅斯貝爾斯、維特根斯坦、海德格爾、薩特、福柯、斯賓格勒、里爾克、黑塞、托馬斯·曼、巴塔耶、斯蒂芬·喬治、蕭伯納、紀(jì)德、馬爾羅、德里達(dá)以及許多超現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義畫家均深受其思想的影響。譯者:梵君,女,青年詩人、譯者,從事英語教學(xué)、翻譯和研究,譯有《白夜記》等作品。

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