序章 朝向資本主義地理學

**節 “早期社會主義”問題

第二節 社會主義研究的現在

第三節 從時間到空間

第四節 面向根源性社會主義

第五節 本書構成

**部 鳥瞰圖

**章 明治社會主義、大正無政府主義、昭和馬克思主義

**節 朝向現代思想史

第二節 前史——“感染”資本主義

第三節 明治社會主義——個人、社會、共同體

第四節 明治社會主義的外延

第五節 無政府主義對后發資本主義的批判

第六節 資本主義的“邊界”

第七節 昭和馬克思主義——對整體性的欲望

第八節 “共同體”隘路

第二章 作為資本主義批判的亞洲主義——日本帝國主義的傳教士們

**節 “脫亞”共同體

第二節 亞洲主義論的歷史化

第三節 資本主義的“空間”闡釋

第四節 豪杰君的亞洲主義

第五節 洋學紳士的亞洲主義

第六節 亞洲主義的時間與空間

第七節 亞洲主義的理想與現實

第八節 名為“亞洲主義”之任務

第三章 在國民與非國民之間——從“非戰論”到“大逆事件”

**節 重新思考“非戰論”

第二節 所謂“平民”之呼吁

第三節 與士兵的對話

第四節 托爾斯泰戰栗

第五節 早期社會主義中的殖民地問題

第六節 “隸屬”與“排除”的動力

第七節 與殖民主義的対峙——基于安重根的審訊筆錄

第八節“大逆事件”的預審筆錄

第二部 踏破記錄

第四章 口令、演說與無政府主義——大杉榮的“口吃”問題

**節 作為方法的“口吃”

第二節 在《自敘傳》的世界中

第三節 軍隊與“口吃”

第四節 名古屋幼年學校的835天

第五節 社會主義與“口吃”

第六節 國語的誕生與“口吃”

第七節 從“國民”到“革命家”

第八節 “絞殺幸存者”的話語

第五章 無政府主義的遺傳基因——大杉榮的“科學”與“自由”

**節 對于“科學的社會主義”的科學的批判

第二節 明治社會主義中的“科學”問題

第三節 大杉榮的閱讀書目

第四節 “無政府主義之手段果真非科學乎”與向無政府主義“再轉變”

第五節 《物質非不滅論》和物理學世界觀的轉換

第六節 “創造性進化”和對遺傳因子的關注

第七節 “個性的完成”和遺傳因子的流動

第六章 在工人運動和反殖民地斗爭之間——與“無政府主義和布爾什維克主義論戰”脫鉤

**節 告別“無政府主義和布爾什維克主義論戰”

第二節 堺利彥的“唯物史觀”

第三節 “征服史觀”在理論上適用范圍

第四節 “自我”的解放和從“自我”中的解放

第五節 “勞動”的解放和從“勞動”中的解放

第六節 在“形式隸屬”和“實際隸屬”之間

第七節 “戰線”的對面

第三部 時間地圖

第七章 社會主義與文體——以堺利彥和幸德秋水的“言文一致”為中心

**節 文體與社會主義

第二節 對“國民”語言的追求——堺利彥的“言文一致”

第三節 “書信”和民族主義

第四節 作為籌劃的社會主義

第五節 被空間化的時間——幸德秋水的“雜亂”的“文體”

第六節 “魔醉”之文

第七節 多層次的實踐和多層次的主體

第八節 “死刑之前”、“死刑之后”

第八章 短歌毀滅的時候——石川啄木的“時間的政治”

**節 平等與時間

第二節 國家的時間、社會主義的時間

第三節 無政府的時間

第四節 石川啄木的“社會主義”

第五節 小說的時間、短歌的時間

第六節 共同體的時間、殖民地的時間

第七節 “明天”的考察

終章 沒有終點的旅程的開始

后記