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門外之民:普通人與美國革命 版權信息
- ISBN：9787203120223
- 條形碼：9787203120223 ; 978-7-203-12022-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
門外之民:普通人與美國革命 本書特色
◎ 著名歷史學家、“工匠研究教父”、“美國的E.P.湯普森”阿爾弗雷德·F.揚經典之作。
◎ 挑戰美國革命研究強調“大人物”的正統敘事的劃時代之作。
◎ 探究技工、主婦等在政治權力之外的“門外之民”在美國革命中的作用，使普通人得到了應有的歷史地位。
◎ 細節豐富生動，論述機敏得體，本書為我們呈現了美國革命的另一面。
門外之民:普通人與美國革命 內容簡介
在《門外之民》中，有名歷史學家、“工匠研究教父”阿爾弗雷德?F.揚挑戰了正統敘事對美國革命時期“大人物”的強調，探究了技工、主婦等在政治權力之外的普通男女在決定事件發展方面的作用，他們對美國“建國者”的影響，以及革命的“民眾方面”*終是如何在公眾記憶中呈現的。
本書匯集了阿爾弗雷德?F.揚半個多世紀關于美國革命的學術研究，從對海港城市工匠的多層面分析，到對幾乎被遺忘的自由樹的深度探索，這些精雕細琢的文章呈現了美國革命的另一面，使普通人得到了應有的歷史地位。
門外之民:普通人與美國革命 目錄
**部分 門外之民
003 / 1革命時期的技工：
“用錘子和手，所有的技藝都能站立起來”
087 / 2“重要人物”：
波士頓女性與美國革命，1765—1776年
139 / 3涂柏油、粘羽毛和克倫威爾的幽靈：
英國的平民文化和美國的激進主義
第二部分 折中
185 / 4保守派、《憲法》和“人民的天賦”
223 / 5美國革命有多激進？
第三部分 記憶：失去的和找到的
281 / 6托馬斯·潘恩的榮耀與詛咒
317 / 7自由之路
在波士頓巡禮美國革命
351 / 8自由樹
建于美國，失于美國
435 / 索引
展開全部
門外之民:普通人與美國革命 節選
“重要人物”：波士頓女性與美國革命，1765—1776年（節選） 雖然至今還沒有哪位學者試圖對波士頓婦女的社會圖像進行描繪，但其大致輪廓在*近對社會結構的整體分析中已經有所暗示，尤其是加里·納什的研究。目前據我們所知，殖民地時期結束的時候，可以這樣概括波士頓婦女的情形：相比其他城市，波士頓的婦女數量尤其多。其中包括大量的寡婦，而且多數都很貧窮；向婦女開放的職業，不管她是單身女性、寡婦，還是老姑娘，都非常少；婦女生活在一個視不平等為常的社會，城市的大部分人要么生活貧困要么處于貧困邊緣。
波士頓的女性比男性多700人，甚至更多。在1765年統計的15220人中，有3612個成年白人女性和2941個成年白人男性。在16歲以下的白人兒童中，男性和女性的數量大體相當—分別是4109和4010。城市的寡婦數量很大：1742年是1200人，1751年是1153人，1765年可能是700人。在海邊城市，寡婦比內陸城鎮多，相當數量的男人靠海為生，在海上需要付出代價。但是波士頓的寡婦主要是因為1740年到1763年英國同西班牙和法國開戰，馬薩諸塞的男性尤其是波士頓的男性做出了巨大的犧牲。波士頓也是吸引馬薩諸塞東部“流浪窮人”的地方，其中很大一部分是單身女性。
波士頓由女性當家的家庭數目很大，在1765年的人口普查中，2069個家庭中，這樣的家庭可能占500個上下。可以推測，這些家庭的大多數當家女性都是窮人。1748年，估稅員統計有1153個寡婦，其中有一半被認為“非常貧窮”。在1751年估算的1200個寡婦中，有1000個“生活條件簡陋”。只有一小部分當家女性是納稅人。1771年的納稅單不太完整，但是保留下來的唯一一份那個時代的稅單，上面顯示在2106個納稅人中只有186人是婦女，約占總數的9%。經納什調查，從1685年到1775年的經過認證的遺囑的數據也指出了同樣的結論。在2767份遺囑中，334份（12.08%）是寡婦留下的，93份（3.365%）是老姑娘留下的。在1775年的殖民地后期，53.2%的寡婦死時只有不超過50英鎊的財產，生前生活貧困；只有2.8%的寡婦擁有400英鎊以上的財產；另外10.1%的寡婦擁有201~400英鎊的財產，可以讓她們過上富足的生活。波士頓的富裕寡婦很少。
無論作為當家女性的寡婦或老姑娘，還是勞動階層男性當家的家庭中的妻子和女兒，女性如何謀生？事實上向女性開放的職業范圍是非常狹少的。波士頓是個海港城市和首府，也是商業樞紐，其繁榮有賴于進出口貿易，其財富來源于商船、碼頭、倉庫、存貨和不動產。制造業尚處在工匠制造階段。貿易的主要分支包括海上貿易、建造和安裝船只、建筑業以及為當地消費者市場提供服務的貿易。更何況，到1765年波士頓曾經繁榮的經濟已經疲軟了一個多世代。主要城市中，只有波士頓的人口在18世紀中期幾十年中呈縮小之勢。
雖然有少量女性在男性行業工作，但是如同其他地方一樣，僅僅是在丈夫或者父親死后，以妻子和女兒身份接替他們的工作。在那些居家工作的行業中，女性經常是丈夫的“幫手”，但這顯然不適合海上或者建筑業男性的妻子。費城的報紙廣告表明了寡婦在很多不同行業繼續其丈夫的工作，這種情況在波士頓則很少見。波士頓的手工藝女性似乎集中在完全女性化的行業中，尤其是成衣業，在這里，她們負責裁縫、曼圖亞制作（即美裝）、女帽制作和手套制作。老姑娘和織工的職業在城里很少；與鄉村情況不同，城里的女性通常不參與家庭紡織品的生產。大量婦女在護理業工作，充當護士、助產士、奶媽和女教師，后者在家里開辦婦孺學校，教學前兒童讀書識字。相當數量的婦女售賣貨物和為他人提供服務。她們是店主、小零售商，用少量的資金和庫存可以在自己家里開店，是獲得城鎮經營許可的客棧和酒館老板，也是在市場擺攤的小販或在城鎮兜售商品的推銷員。處于女性職業階梯*低端的是家庭仆人、洗衣工和普通勞動者。在全城只有300個女奴和幾乎沒有契約仆從的情況下，家庭仆人中人數*多的可能是窮人的女兒。不受人尊敬的職業則是妓女，隨著港口水手和學徒等常客因為幾支英軍部隊的出現而猛增，妓女的數量也在增加。
納什指出，大量的波士頓家庭靠提供寄宿維持生活。波士頓單個家庭單元的人數比紐約或者費城高出50%。波士頓的比例是每戶9.26人（1765年），費城是每戶6.26人（1760年），紐約是每戶6.52人（1753年）。許多婦女會非常贊成女教師薩拉·奧斯本（Sarah Osborn）的話，“能讓我們勉強生存的不過是幾個寄宿者而已”。
很少有女個體經營者能獲得男性工匠、店主和商人企望的“能力”或者“獨立地位”。帕特里夏·克利里（Patricia Cleary）在對波士頓的“女商人”—售賣從英國進口的商品以及從英國或者美國批發商手中賒賬購買商品的零售商—進行調查研究后，確認了1745年到1759年間有41個女個體經營商，從1760年到革命期間有64個。毫無疑問，還有更多的人。其中多數是寡婦，許多人取得了成功，生意能維持10多年。但即使這些人中，也只有少部分人能夠書寫，像其中*成功者伊麗莎白·默里（Elizabeth Merry）一樣，她能夠“如我所愿地生活、做事”。
伊麗莎白·默里是一個靠個人奮斗而成功的女性。作為一個蘇格蘭移民，她移居到美國的時候攜帶了大量干貨，在波士頓成為一個成功的零售商，后來嫁給一個商人兼船長，卻很快成為寡婦，后又以一份罕見的婚前協議再婚。這份協議既保障了她管理自己帶入婚姻的財產權，也保障了她管理一個大定居點的權利，而不僅僅是傳統的寡婦產權。以此為基礎，她賺取了一筆小財富。在約翰·科普利給她畫的肖像畫中，她身穿絲綢和天鵝絨的服飾（正如一位年輕女性記憶里的），“氣質莊重、舉止優雅”，“思想活躍”，“精神飽滿”。
門外之民:普通人與美國革命 作者簡介
Alfred F. Young
阿爾弗雷德·F.揚（1925—2012） 書寫美國革命社會史的先驅，被稱為“工匠研究教父”。曾任北伊利諾伊大學歷史系教授、芝加哥紐貝里圖書館（Newberry Library）高級研究員。 2004年，美國歷史學家組織授予揚“歷史專業杰出服務獎”（Distinguished Service to the Historical Profession Award）。 代表作有《鞋匠與傾茶事件》（The Shoemaker and the Tea Party）、《化裝：大陸士兵黛博拉·桑普森的生命和時代》（Masquerade: The Life and Times of Deborah Sampson,Continental Soldier）。 胡翠娥 南開大學外國語學院教授、博士生導師、翻譯系主任。譯作有《思想史：從火到弗洛伊德》（“2019博庫·錢江晚報春風悅讀盛典”金翻譯家獎、2019書業年度評選·翻譯獎），《美國生活中的反智主義》等。
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