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行讀中西的人文課1:先秦與軸心時代 版權信息
- ISBN：9787530680766
- 條形碼：9787530680766 ; 978-7-5306-8076-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
行讀中西的人文課1:先秦與軸心時代 內容簡介
蜚聲教育界的語文教師樊陽，傾盡30年時光的講述，帶領我們走入充滿溫情與敬意的人文世界，照亮自己，指向來路。 本書將帶我們漫游兩千年前群星璀璨的先秦與古希臘：在至淳的“詩三百”中捧起先民“思無邪”的美好；跟隨孔子重建禮樂的行思，探究古老的生活美學；循著老莊的行腳構建中國人開闊而自在的靈魂；孟子這位雄辯斗士給予后人“雖千萬人吾往矣”的智識與勇氣；古希臘三杰震古爍今，為世界帶來理性與哲思的曙光；盲詩人荷馬，吟唱著西方文學源頭的宏偉詩篇……
行讀中西的人文課1:先秦與軸心時代 目錄
推薦序：樊陽的教育文化長征（楊東平）
總序：穿越歷史與融入民間（樊陽）
引言：先秦與軸心時代
**講 千年的追問：中華文明的起源
第二講 《詩經》：神圣而親切的家園
第三講 《詩經》中的千古愛情
第四講 《詩經》中的社會民情與生命探求
第五講 孔子是一個虛偽的形式主義者嗎？
——孔子與《論語》的一個側面
第六講 《孟子》：道性善與內圣外王
第七講 至誠：讀《大學》與《中庸》
第八講 老子與道家思想
第九講 直書良史：《左傳》（上）
第十講 古文豐碑：《左傳》（下）
第十一講 特殊的隱者：《莊子》（上）
第十二講 人之局限與逍遙游：《莊子》（下）
第十三講 墨子與墨家流變
第十四講 先秦政治思想的集大成者：荀子
第十五講 神人同形同性：古希臘神話
第十六講 命運！命運！
——古希臘史詩與悲劇
第十七講 愛智慧：古希臘哲學
展開全部
行讀中西的人文課1:先秦與軸心時代 節選
樊陽的教育文化長征(楊東平) 樊陽是一名中學語文教師。和其他教師不一樣的是，從執教之初，他就在常規教學之外模仿孔子杏壇開講，此后，發展為中國文化與世界文明的系列閱讀講座與人文行走。這場長達28年的行走，用行動闡釋了“讀萬卷書，行萬里路”的終ji內涵。他成了全國模范教師、上海市教書育人楷模、中學語文高級教師、第二屆全人教育獎獲得者，有諸多榮譽。但對樊陽而言，他的幸福和痛苦，都在教學過程之中。 在中學課堂中展開的，是應試教育與人文教育的持久較量。這場實力對比極不相稱的拔河，更是一場刻不容緩的救贖。他眼看許多學生的自信和興趣過早地被應試教育毀滅，所謂“學渣學ba不過都是學奴”，他與生活戰斗，與應試教育抗爭，克服了謀生的壓力、生活的痛苦與茫然，戰勝自己、戰勝生活、戰勝命運。他用事實證明這樣簡單的道理：熱愛讀書、會思考的孩子，考試也不會差。他帶過的十幾屆畢業班，每屆都是年級**、區市名列前茅。他同時證明了，在應試教育體制下，堅守人文教育的理想并不是天方夜譚。在他的講壇中，學習不僅僅是為了應試，讓學生發現自我，能夠“獨立思考、真誠表達”成為教育的目標。 以語文教育為陣地，這是一場重塑母語教育、艱苦跋涉的千里長征。在應試教育體制下，“以考定學，以考定教”，曾經生動活潑的語文與悠久博大的傳統相隔絕，與生活和世界相割裂，變得僵化刻板、程式化和碎片化，與人文教化無緣，許多中小學生對語文課的厭惡遠在數學之上，這不啻是文化和教育的悲劇。對傳統教學模式的掙脫，秉持的是教學自由、思想自由的理想。他堅信中學教師bi須拿人類文化zui**的部分——文學文化名著來滋養年輕的心靈，才不致教出文化的侏儒。人文教育應該在共同閱讀中促進心靈的成長，自主和批判性地閱讀世界，使學生成為能夠推進社會進步的合格公民。樊陽頗具創意地解決了三個教育問題：一是打破教學內容的限制，以經典閱讀和討論作為zui主要的教學內容，從而把語文課變成了人文教育；二是打破時空限制和學科壁壘，將自然山川、名勝古跡、博物館等作為教育資源，讓閱讀、討論、寫作有機結合，創設了人文行走的綜合教育方式；三是打破學生年齡與年級的限制，通過書院制、拼板學習等方式，發揮混齡學習和小組探究學習的優勢。 今天看來，這種打破和創設真的是先走一步，與當下的跨學科學習、項目制學習、整本書閱讀、游學等創新的學習方式不謀而合。“學校在窗外，他人是老師，世界是教材”這樣的理念，在樊陽的杏壇已經早早地實踐了。許多學生被幸運地喚醒、點燃，開啟了不一樣的人生。 樊陽是一位讓學生敬而不畏的老師。年少的學生會把他形容為善良正義、慈悲溫潤、博學多才的天使長加百列、文殊菩薩、古茶樹和玄龜；年長的學生會把他形容為勇敢的刑天、堅持理想的堂吉訶德和西西弗斯；同事們稱他為熱愛教育、敢于嘗試、敢于實踐的“孫行者”。媒體報道稱他“贏得普遍榮譽卻無人效仿”，因而，他又經常被稱為“孤獨的布道者”。樊陽自己并不覺得這是一個痛苦的過程，因為他在堅持的過程中不斷感受生命的意義與樂趣，他極為享受教學相長的過程，享受行走中迸發的無窮熱情和智慧火花，享受學生的熱愛和成長，達成了“理想與生活合一”的幸福狀態。這真是一個教師的光榮和驕傲，是在現實生活中難得的人生的化境。 2014年8月的一個周末，在上海武康路附近的季風書園，我參加過樊陽“行走上?！钡闹v座，躬逢其盛。如今，這個文化的制高點也已進入上海的人文歷史。我們仍在繼續書寫、思考、行走、閱讀，春風種子，處處杏壇，“觀乎人文，以化成天下”。這正是我們這個時代的正能量，社會進步的希望所在。 這套四冊之巨的“行讀中西的人文課”，洋洋大觀，作為樊陽和他的團隊28年人文行走的結晶，如他所述“既貫穿經典文學文化的閱讀，又關注文本背后社會歷史與哲學思想的演變；把作家作品始終放在人類文明文化演進的大背景下品讀討論；同時進行中西方空間上的映照比較，并把文學、歷史、地理、哲學有機融為一體”。它將成為讓全體人文閱讀學習者受益的讀物；在穿越歷史，融入民間的歷程中，也成為“人文行走”與青年、與世界交流的新渠道。
行讀中西的人文課1:先秦與軸心時代 作者簡介
樊陽，教育部全國模范教師，上海市教書育人楷模，上海外國語大學附屬雙語學校語文高級教師。獲得教育部全國特色教育優秀教師、首屆華文領讀者大獎、第二屆全人教育獎、《中國教育報》“推動讀書十大人物”等全國教育、文化類獎項和榮譽。著有《哪里都是杏壇》，主編《人文行走在上海》系列書籍。 1991年創辦面向中學生的“樊陽人文公益講壇”，以每周中西文學文化講座、每月融合文史地的人文行走形式，帶領中學生閱讀經典名著，行讀萬里。迄今30年，公益講座逾千場，人文行走萬余公里，近千名學生受益?！缎凶x中西的人文課》系列正是30年間進行了7輪的文學文化講座的精彩呈現，以文明史貫穿文學史，中西對舉，聯系生命歷程，體察人性之豐富。
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