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考古人類學(xué)隨筆新版

包郵 考古人類學(xué)隨筆新版

作者:張光直
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2022-07-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 256
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥54.0(6.9折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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考古人類學(xué)隨筆新版 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108041753
  • 條形碼:9787108041753 ; 978-7-108-04175-3
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

考古人類學(xué)隨筆新版 本書特色

張光直先生于八九十年代為一般大眾撰寫的考古學(xué)隨筆,深入淺出地介紹了考古學(xué)的新知識(shí)、新進(jìn)展,選評(píng)了國(guó)內(nèi)外考古書籍,也記述了學(xué)界的師友人物,表達(dá)了對(duì)考古時(shí)事的看法以及對(duì)海峽兩岸學(xué)術(shù)文化前景的瞻望。

考古人類學(xué)隨筆新版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

書中所收文章多寫于20世紀(jì)八九十年代,在為他人新書撰寫的序文、講演辭、《中國(guó)文物報(bào)》專欄文章及訪談?dòng)涗浿校瑥埞庵鄙钊霚\出地介紹考古人類學(xué)的新知識(shí)、新發(fā)展,選評(píng)了國(guó)內(nèi)外考古書籍,也記述了學(xué)界的師友人物,表達(dá)了對(duì)考古時(shí)事的看法以及對(duì)海峽兩岸學(xué)術(shù)文化前景的瞻望。 讀者不僅可以了解作者學(xué)術(shù)上的真知灼見,更可以切實(shí)感受他的詼諧、寬容、樂觀、熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)使命感,正像朋友所說,“他是一座沒有爆發(fā)的火山,但是他的光和熱已永遠(yuǎn)留在人間。”

考古人類學(xué)隨筆新版 目錄

前言

一 狗尾“序”貂
《時(shí)間與傳統(tǒng)》序言
《安陽(yáng)》張序
《南中國(guó)及鄰近地區(qū)古文化研究——慶祝鄭德坤教授從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十周年論文集》序
《考古與歷史文化——慶祝高去尋先生八十大壽論文集》序
《中國(guó)著名古墓發(fā)掘記》序
《先秦考古學(xué)》張序
《李亦園文化論著選集》序
《臺(tái)灣的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)》序
《臺(tái)灣考古學(xué)書目》序
《臺(tái)灣歷史上的土地問題》張序
《中國(guó)史前考古學(xué)史研究(1895—1949)》序
《臺(tái)灣平埔族文獻(xiàn)資料選集——竹塹社》張序


二 大題小作
在學(xué)術(shù)上迎接21世紀(jì)
“天人合一”的宇宙觀與中國(guó)的現(xiàn)代化
從中國(guó)古史談社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)代化
中國(guó)古代史的世界舞臺(tái)
人類學(xué)的社會(huì)使命——評(píng)介陳其南《文化的軌跡》
再談人類學(xué)的社會(huì)使命——簡(jiǎn)介“文化長(zhǎng)存學(xué)社”
中國(guó)考古學(xué)與歷史學(xué)整合國(guó)際研討會(huì)開會(huì)致辭
中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)該躋身世界主流

三 關(guān)于臺(tái)灣
臺(tái)灣考古何處去?
《臺(tái)灣史田野研究通訊》發(fā)刊辭
臺(tái)灣史必須包括原住民的歷史
臺(tái)灣應(yīng)有像樣的地方性歷史博物館
關(guān)于臺(tái)灣省歷史博物館的幾點(diǎn)建議
政府對(duì)走私文物市場(chǎng)有無政策?
搶救圓山遺址
臺(tái)灣考古學(xué)者該與福建和東南亞交流了


四 一個(gè)考古工作者的隨筆——《中國(guó)文物報(bào)》專欄
談“圖騰”
介紹林壽晉《先秦考古學(xué)》
臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系創(chuàng)立44年
建議文物考古工作者熟讀民族學(xué)
要是有個(gè)青年考古工作者來問道
談文物盜掘與走私
北大考古系賽克勒博物館開幕有感
懷憶民族學(xué)前輩學(xué)者凌純聲教授
考古工作者對(duì)發(fā)掘物的責(zé)任與權(quán)利
撰寫研究計(jì)劃申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)經(jīng)驗(yàn)談
追記臺(tái)灣“濁大計(jì)劃”
從俞偉超、張忠培二先生論文談考古學(xué)理論


五 雜文
新年三夢(mèng)
談龍骨與龍
懷念高去尋先生
臺(tái)灣新考古學(xué)的播種者――憶李光周先生
人類學(xué)派的古史學(xué)家李濟(jì)先生
哭童恩正先生


附錄
中國(guó)考古向何處去――張光直先生訪談錄
與張光直交談


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考古人類學(xué)隨筆新版 節(jié)選

要是有個(gè)青年考古工作者來問道 有大才、有大志的年輕人,很少有學(xué)考古學(xué)的。我有時(shí)白日做夢(mèng),夢(mèng)見天資好,人又天真又用功的中國(guó)青年,志愿以考古為終身事業(yè),來問我這個(gè)老年考古學(xué)家對(duì)他(她)有何指示,這雖然只是夢(mèng)境,我還是將答案準(zhǔn)備好,以防萬(wàn)一。 首先,我要向他道喜,因?yàn)樗x擇了一項(xiàng)前途無量的學(xué)科。我不能說考古比別的學(xué)科都有出息,但是我可以說這是一門比較年輕的學(xué)問,亟待解決的問題特多,人人有機(jī)會(huì)做突破性的貢獻(xiàn)。同時(shí),要考古一定要做田野工作,我想不出比田野考古更大在精神上的享受了。可是,換過來說,我也要警告他,你假如想發(fā)財(cái),*好去做別的行業(yè)。 我要告訴他的第二件事,是要敬老尊賢。考古學(xué)這類人文學(xué)是科學(xué)也是藝術(shù)。抓問題,找答案,固然有科學(xué)原則可循,但一生堆積起來的經(jīng)驗(yàn),常常是一個(gè)學(xué)者*大的本錢。可是,我也要告訴他,我們這一代的老年學(xué)者,常有一些不良的習(xí)慣,背著沉重的包袱。我們因?yàn)槎嗄陙碓谝粋€(gè)小圈子里面一起工作,不免有種種的恩恩怨怨,人與人之間常形成派系關(guān)系。你們年輕人萬(wàn)萬(wàn)不可卷入。假如有人要拉你入伙,便躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 同時(shí),我*不贊成中國(guó)傳統(tǒng)上的師徒關(guān)系。去找老師學(xué)本事,應(yīng)是跟他“學(xué)”,不是“跟”他;他給你教育,是“教”你,不是“帶”你。你要去許多老師那里去汲取每個(gè)人的精華,然后加以融會(huì)貫通,創(chuàng)造成自己的學(xué)問,這樣才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果只“跟”一個(gè)老師,了不起你跟他一樣,不然的話就是一代不如一代了。如果有位老年考古學(xué)家,堅(jiān)持你只許跟他學(xué),或是不許你有你自己的看法,我就建議你另請(qǐng)高明。 第三點(diǎn)我準(zhǔn)備說的,是要建議他不要把他要念的書限制在考古學(xué)內(nèi)。*理想的是要將所有有關(guān)中國(guó)史前與上古的學(xué)科都搞熟悉。我們常常把本來是人工區(qū)分的各門學(xué)科當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的范疇,說我要做這個(gè)便是這一行的,要做那個(gè)便是那一行的。所以學(xué)考古的便不搞古文字,學(xué)上古史的便不去田野。可是今天再這樣做便是作繭自縛了。 你要學(xué)舊石器時(shí)代文化的話,除了學(xué)石器以外,至少還要學(xué)地質(zhì)學(xué)和古生態(tài)學(xué),要學(xué)新石器時(shí)代文化,就還得學(xué)植物地理學(xué)和原始社會(huì)學(xué),要學(xué)三代歷史的話,就要學(xué)考古、經(jīng)籍、甲骨、金文和早期王國(guó)民族學(xué)。你看,念考古不是挖挖死人骨頭就成了,它是很復(fù)雜的社會(huì)人文科學(xué)。它的難在此,它的樂也在此。 *后一點(diǎn)我要說的,大概他們都愛聽。就是說,今天念中國(guó)的考古不是念念中國(guó)的材料便行了。每個(gè)考古學(xué)者都至少要對(duì)世界史前史和上古史有基本的了解,而且對(duì)中國(guó)以外至少某一個(gè)地區(qū)有真正深入的了解。比較的知識(shí),不但是獲取和掌握世界史一般原則所必須有的,而且是要真正了解中國(guó)自己所必須有的。為什么說他們都愛聽這個(gè)話呢?因?yàn)樗麄兒芏嗳硕枷氤鰢?guó)去念書,我這個(gè)說法給出國(guó)留學(xué)生撐了腰。可是出國(guó)跟比較研究是兩回事,我對(duì)他們?cè)谀抢飳W(xué)這些洋玩意并無意見。 本文收于《考古人類學(xué)隨筆》, 126-127頁(yè)

考古人類學(xué)隨筆新版 作者簡(jiǎn)介

張光直(1931—2001) 當(dāng)代華裔考古人類學(xué)家。祖籍臺(tái)灣,自稱“番薯人”。50年代在臺(tái)灣大學(xué)讀人類學(xué),師從李濟(jì)先生。后負(fù)笈美國(guó),哈佛大學(xué)人類學(xué)系研究生院畢業(yè)。先后擔(dān)任哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授兼系主任、臺(tái)灣中研院副院長(zhǎng)。美國(guó)科學(xué)院及美國(guó)文理科學(xué)院院士,臺(tái)灣中研院院士。 張光直一生致力于中國(guó)考古學(xué)與考古學(xué)理論的研究和教學(xué)工作,通過一系列有影響的專著和大量學(xué)術(shù)論文,把自己祖國(guó)古代文明的豐富考古材料介紹給英語(yǔ)世界,更倡導(dǎo)以世界性的眼光來研究中國(guó)古代文明的形成及其在世界文明史上的地位,力求通過中國(guó)文明進(jìn)程和發(fā)展模式的建立,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)科學(xué)理論的內(nèi)涵做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

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