昆明民間藝術人物傳奇 節選

演奏會上，李瑞用經他修復的明代益王琴演奏了《廣陵散》，曲目通篇充滿了刀劍拼殺的肅穆之氣。而李瑞夫人蹇星火演奏的《湘妃怨》則表現了相思無盡極的感人情懷。蹇星火的演奏隨著情感變化淚如雨下，完美地表達了《湘妃怨》的主題，聽眾無不被感染和震撼。 蹇星火是李瑞的古琴學生，他們相愛因藝術而緣。李瑞的文人儒雅和智者風范，令蹇星火崇敬不已，加上李瑞的博學多才以及無盡的情趣，贏得了蹇星火的芳心，結婚時李老先生年近60，而蹇星火則小他30多歲，他們共同度過了20多年，終身不渝恩愛如初。他們那種中國文人怡情養性、寄性抒情的生活方式，體現出了自我修養的人文精神。 李瑞的品德和寬博的知識受人崇敬，李瑞琴棋書畫無所不精，他是云南文史館館員，云南古琴領軍人之一，中國昆劇蘭花金獎獲得者，是老昆明民間故事、傳說、掌故和民俗的活字典。方蘇雅所攝的昆明老照片，許多景物都是請李瑞先生做注解。他在報刊、雜志發表的大量研究文章見地非常。他的家里到處堆放著古董雜件，家里的小陽臺則是李瑞老先生的工作間，他常常在那里修補古玩，每每修復-件東酉他都要認真考證器物的年代、材質、工藝、手法、用料等，他愛每-件前人傳下來的器物，修舊如舊，做得是那樣的到位。 在他收藏修復的眾多名琴中，“元代赤城朱致遠款”、“明代益王琴”、“清代鶴鳴秋月”是他的“三愛”。李瑞自幼愛好古玩，是受了其父的影響。其父有許多文化程度較高的朋友，每晚相聚談古論今，常有人把古董送上門來鑒賞或出售，其父便和朋友們對古董品頭論足。李瑞那時雖小，但在一旁傾聽很感興趣，日子一久便上了癮，年紀稍長成了終身愛好。 李瑞在古玩界里享有極大的聲譽，他的夫人蹇星火給予他大力的支持，因而，李瑞先生感嘆是上天給了他這位紅顏知己。 李瑞八十高齡經歷了他人生*痛苦的時期，夫人患上了癌癥，李瑞先生盡其能力照顧夫人，長時間照顧病人讓老先生耗盡精力，愛古董如生命的他變賣了每一件古董，為他的紅顏知己治病，哪怕有萬分之一的希望他也不放棄。*終夫人還是離他而去。不久，李瑞也離開人世追隨愛妻去了，是為情癡。 1933年，王定明出生于大理洱源三營鎮的一個大家族，其祖上隨明代大軍從中原來到此地駐扎，王家祖墳墓地上還遺存著“王大將軍之墓”的碑記。這個家族為國家駐防邊疆，與當地白族通婚，世代漁樵耕讀，出過不少文人雅士。 王定明小時白天讀公學，晚上讀私塾。中學在縣城讀書，校長、教導主任都是革命者。他們讓王定明接觸到了新思想，認清了自己所要走的道路。初中剛畢業，他就參加了中國人民解放軍滇貴黔邊縱第七支隊。在當地，王定明少年棄文從軍出生入死成為傳說，王定明在人們心目中是一個騎著高頭大馬，使用雙槍的少年英雄。許多年后，王定明寫了一部長篇小說《太陽點燃的青春》記述了那一段歷史，并讓人們永遠地記住了那些為革命勝利而犧牲的戰友。此書不但重現了那個時代的真實面貌，更深深感動了一代又一代人。 云南解放后他謝絕了官位，來到昆明讀書，進入昆明師范學校，學校開設的鋼琴、小提琴、西洋畫等課程都是他從未接觸過的，這位年輕的“老革命”靠他的天賦和勤奮，在短期內趕上和超過了許多同學，成為了學生中的佼佼者和文藝骨干。他寫作了許多作品，改寫的《老實話》啞劇在昆明獲獎。 1954年師范畢業，王定明響應號召來到臨滄，那時的臨滄相對落后，境外反動勢力猖獗，內部民族問題復雜。他除了在學校任教外還參加地委的中心工作，用他在部隊練就的能力和覺悟協助地委和部隊完成了許多工作。他們這一批支邊學生的到來，為臨滄的民族文化傳承和新文化的傳播開創了新局面。 在臨滄工作時期，王定明搜集了大量的民族歌曲、調子，他讓民間歌手演Ⅱ昌一兩遍，記曲譜后便能演奏或演唱，讓民間藝人大感神奇。著名音樂家鄭律成先生來臨滄時，看過他收集整理的臨滄民間音樂專集后大加贊賞，贊揚他為民族文化作出了貢獻。同時王定明還搜集了大量的民間故事、諺語等，并出版了《傣族民歌》一書。他成為那個時期臨滄文化的代表人物之一，時任臨滄專區文聯副主席，為臨滄培養的一大批文化精英，今天還為臨滄作著貢獻。 1961年，他為了再提高自己，考上了昆明師范學院歷史系。在校讀書期間寫了大量的作品，其中反映臨滄傣族文化的大型花燈劇《山里花》，用載歌載舞的形式，全面反映了茶馬古道風情和茶文化，獲得了1964年云南省現代戲會演編劇獎，此劇在昆久演不衰，連續150多場場場爆滿，創造了奇跡。香港電臺曾錄音播出，成了當時的新聞。大學畢業后他分配到某中學，經歷了文革，這個“紅小鬼”也受到了沖擊，期間他歷任教師、主任、校長，為社會培養了許多人才，也創作了眾多作品，文革后他調到昆明市文聯，擔任副主席，如今昆明的“文藝路”即為王定明先生提出命名的。 除了文聯的行政工作外，他還創作了大量的作品，發表了詩歌、散文、長篇小說、中篇小說、劇本等數十篇（部）作品。上世紀80年代，一場聲勢浩大的民間文學整理工程在中國有計劃地開展了，王定明主持了昆明市民間文學集成的主編工作，通過大規模的講習班，培訓了眾多民間集成的骨干。在十多年的收集整理工作中，他走遍了昆明各縣區的山山水水，收集了大量的原始資料，開了無數次審稿會。同時，王定明為昆明民間文藝家協會的建設和發展奠定了堅實的基礎，矢志不移地挖掘、保護、傳承和弘揚民族民間文學藝術，推出了老一代民間藝術家，培養了新的接班人。他是新時期昆明民族民間文學事業的開拓者之一，也是學科帶頭人，在民間文學集成、理論研究、民協創建、人才培養等諸多方面起到了關鍵性作用。1992年昆明集成辦被評為全國民間文學集成先進集體，王定明被授予“民間文學集成全國先進工作者”稱號，由王定明主編的《昆明民間故事一輯》、《昆明民間文學論文選》、《昆明諺語》、《昆明歌謠》、《昆明民間故事二輯》、《昆明山川風物傳說》、《昆明人物傳說》、《昆明風景名勝傳說》等書籍，高質量地反映了昆明民間文學深厚的文化底蘊。 王定明在昆明民間文藝家協會的建設發展方面，作出了前瞻性的策劃并實施。1995年成功舉辦了首屆“昆明市民族民間工藝品展覽”，此次展覽是昆明地區民族民間工藝美術調查挖掘的成果，是非物質文化傳承的重大標志性會展，通過這一展覽挖掘出了一批民間工藝美術家、非物質文化傳承人，許多面臨消逝的民間藝術得到了扶持和推廣，讓人們看到了昆明民間文化蘊藏的無數寶藏，為昆明民俗的研究注入了更大的生機。 ……