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算法的力量 人類如何共同生存? 版權(quán)信息
- ISBN：9787547741115
- 條形碼：9787547741115 ; 978-7-5477-4111-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
算法的力量 人類如何共同生存? 本書特色
數(shù)字時代的政治啟蒙讀物，追問21世紀(jì)關(guān)涉所有人生活的重大問題。 21世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)即政治本身，我們必須要思考的是：處于不斷變化中的數(shù)字技術(shù)，將如何影響我們的政治體系？我們的生活應(yīng)在多大程度上受功能強大的數(shù)字系統(tǒng)的指引和控制？技術(shù)與政治如何互動？技術(shù)與權(quán)力有什么關(guān)系？ ★ 重新審視新技術(shù)的力量，描繪被技術(shù)徹底改變的數(shù)字生活世界。 技術(shù)可以將武力直接施加于人，強迫或禁止你做某事；技術(shù)會通過收集、存儲人類的數(shù)據(jù)來規(guī)訓(xùn)人類，進(jìn)而預(yù)測我們的行為；技術(shù)將控制人類感知世界的方式，過濾我們對更廣闊世界的了解。代表這些技術(shù)的系統(tǒng)的功能越來越強，將強大的機器與大量數(shù)據(jù)編織在一張復(fù)雜精妙的網(wǎng)中，形成了數(shù)字生活世界。 ★ 圍繞權(quán)力、自由、民主和正義來思考未來政治，看懂未來。 在21世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)不再限于消費生活，還進(jìn)入公民層面，人類政治和社會生活的核心如權(quán)力、自由、民主和正義將具有新的含義，面臨新的挑戰(zhàn)；強者如何統(tǒng)治弱者？什么被允許，什么被禁止？民眾的權(quán)利和權(quán)力是什么？什么樣的分配是公平的？為什么承認(rèn)與身份依然重要？ ★ 豐富切近的實例，直觀呈現(xiàn)新技術(shù)對私人和公共生活的全面“入侵”。 人們?nèi)找婢幼∮跈C器設(shè)備之中，禁止你變道和加速的自動駕駛汽車，監(jiān)控你網(wǎng)上購物車、禁止你購買違禁物品的程序，搜集你生活數(shù)據(jù)的寵物機器人、智能居家設(shè)備，實時判斷一個人是否高興或困惑的機器，塑造你世界觀的信息制造與控制系統(tǒng)，等等，數(shù)據(jù)不僅富有商業(yè)價值，更吸引著想了解和治理集體生活的人，我們還有控制權(quán)嗎？ ★ 政治學(xué)家劉擎推薦閱讀，英美知名學(xué)者、多家重要媒體齊聲贊賞，2019年Estoril全球事務(wù)杰出著作獎。
算法的力量 人類如何共同生存? 內(nèi)容簡介
本書是一部面向21世紀(jì)的政治啟蒙讀物，從數(shù)字時代社會的特征、未來的權(quán)力形式，到未來的自由、民主、正義，為我們了解安排人類集體生活的未來的政治提供了獨特思考。一如作者所言：本書主要寫給希望更清楚地看懂未來的普通公民。杰米·薩斯坎德認(rèn)為，人工智能、虛擬現(xiàn)實等各種技術(shù)將改變我們的公共和私人生活。他給我們描述了一個數(shù)字生活世界，在這個世界中，某些技術(shù)和平臺以及控制它們的人擁有強大權(quán)力：有些技術(shù)會收集我們所有的數(shù)據(jù)，我們?yōu)榇藭苊庾龀瞿切┍灰暈榭蓯u、有罪或錯誤的行為；還有一些技術(shù)會過濾我們對世界的認(rèn)知，選擇我們能知道什么，塑造我們的想法，影響我們的感受，指導(dǎo)我們的行動；還有一些技術(shù)會迫使我們?nèi)プ鑫覀冊静粫龌虿辉敢庾龅氖虑椤＞枚弥祟惻c機器、線上與線下、虛擬與真實等方面的區(qū)別，都會逐漸消失。控制這些技術(shù)的人將越來越多地影響乃至決定我們的生活。他們將設(shè)定自由的界限，決定民主的興衰和未來。他們的算法也將決定社會正義的方方面面，決定社會物品的分配，決定我們的身份和地位。我們該怎么辦？是拒絕使用所有數(shù)字技術(shù)，回到過去，還是不顧一切地?fù)肀?shù)字系統(tǒng)？
算法的力量 人類如何共同生存? 目錄
導(dǎo) 論
**部分 數(shù)字生活世界
**章 日益強大的系統(tǒng)
第二章 日益綜合的技術(shù)
第三章 日益量化的社會
第四章 像理論家一樣思考
第二部分 未來的權(quán)力
第五章 代碼就是力量
第六章 武力
第七章 審查
第八章 感知控制
第九章 公私權(quán)力
第三部分 未來的自由
第十章 自由和增壓的國家
第十一章 科技公司與自由
第四部分 未來的民主
第十二章 民主的夢想
第十三章 未來的民主
第五部分 未來的正義
第十四章 分配的算法
第十五章 承認(rèn)的算法
第十六章 算法不公正
第十七章 技術(shù)導(dǎo)致失業(yè)
第十八章 財富的旋風(fēng)
第六部分 未來的政治
第十九章 透明度和新的權(quán)力分割
第二十章 后政治學(xué)
致 謝
注 釋
參考文獻(xiàn)
譯后記
展開全部
算法的力量 人類如何共同生存? 節(jié)選
導(dǎo)論（選摘） 未來總是困擾著我們。它永遠(yuǎn)在等待，遠(yuǎn)離我們的視線，或潛伏在角落里，又或飄浮在前方的高處。它總是難以名狀，讓我們永遠(yuǎn)無法感到確定。通常來說，它總是會讓我們完全措手不及。 如今，許多人都能覺察到，一個大動蕩的時期正在逼近。世界變化的速度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的把握。我們經(jīng)常嘗試去盡量解釋那些在幾年前還無法想象的政治事件，有時甚至找不到恰當(dāng)?shù)脑~語去描述它們。然而，我們心里都明白，這僅僅是個開始。 本書的前提是科學(xué)和技術(shù)的不懈進(jìn)步將改變?nèi)祟惞餐畹姆绞剑瑥亩o政治帶來同等程度的深遠(yuǎn)且駭人的影響。無論從智識上、哲學(xué)上還是道德上，人類都還沒有為迎接自己正在創(chuàng)造的世界做好準(zhǔn)備。在接下來的幾十年中，幾百年甚至幾千年來為我們所用的傳統(tǒng)思維方式將會遭到質(zhì)疑，將會涌現(xiàn)出新的爭論、運動和意識形態(tài)。一些我們曾深刻秉持的設(shè)想將會被修正，或者均遭棄用。我們需要一起重新想象自由和平等、擁有權(quán)力或財產(chǎn)意味著什么，甚至作為一種政治制度的民主意味著什么。未來的政治將與過去的政治大不相同。 20世紀(jì)被一個中心議題所主宰：我們的集體生活應(yīng)在多大程度上取決于國家，應(yīng)把什么留給市場和公民社會來決定? 對如今即將走向政治成熟的這代人來說，這個議題將會變成：我們的生活應(yīng)在多大程度上受功能強大的數(shù)字系統(tǒng)的指引和控制，或者說是在哪方面被指引和控制？這就是本書的核心問題所在。 預(yù)計在未來的幾十年中，我們將開發(fā)出能力驚人的計算機系統(tǒng)，即便不能取得像人類一樣的“智能”，它們的某些能力也將在諸多功能上挑戰(zhàn)甚至超越人類。不久之后，這些系統(tǒng)將不再類似于計算機，而將被嵌入現(xiàn)實世界，藏身于從未被我們看作“技術(shù)”的結(jié)構(gòu)和客體之中。越來越多的關(guān)于人類的信息——我們做什么事、去哪里、想什么、說什么、感受如何——會作為數(shù)據(jù)被捕捉和記錄，然后被分類、存儲并進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。長期來看，人類與機器、線上與線下、虛擬與真實等方面的區(qū)別，都會逐漸消失。 這個轉(zhuǎn)變將大有利于文明的發(fā)展。我們的生活將因新式的娛樂、工作、旅行、購物、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、自我表達(dá)、相互聯(lián)系、認(rèn)識陌生人、合作行動、保持健康和尋求意義的方法而得到豐富。從長遠(yuǎn)來看，我們增強大腦和體魄的能力將超越我們的認(rèn)知，把自己從人類生理的限制中解放出來。 然而，與此同時，一些技術(shù)將獲得比人類更強大的力量，其中有些能夠迫使我們以某種特定的方式行動，舉個簡單的例子，自動駕駛汽車會直接拒絕超速駕駛；還有一些技術(shù)因從我們身上收集來的信息而變得強大。僅僅是意識到我們正在被監(jiān)視這件事，就足以使我們更不可能去做那些被認(rèn)為是羞恥、有罪或是錯誤的事情。而且，其他技術(shù)還會過濾我們眼中的世界，為我們所能感知的東西劃定范圍，形塑我們的思維方式，影響我們?nèi)绾胃兄瑥亩鴽Q定我們?nèi)绾涡袆印? 掌握這些技術(shù)的人將加強對其余人的控制。他們變得強大，意味著他們擁有一種穩(wěn)定而廣泛的能力讓我們?nèi)プ鲆恍┚哂刑囟ㄒ饬x的事情，而本來我們可能不會去做這些事。他們還會變本加厲地限制我們的自由，決定我們可以做什么、不可以做什么。他們將決定民主的未來，決定它變得繁榮或是衰敗。他們的算法將決定關(guān)于社會公正的關(guān)鍵問題，分配社會物品，并將人們分類塞進(jìn)不同地位和榮譽的階層之中。 以上的結(jié)果是，政治當(dāng)局（通常是國家），將擁有比以往更多的控制手段，大型科技公司也將達(dá)到龐大的規(guī)模，足以使現(xiàn)代社會其他任何經(jīng)濟實體都相形見絀。為應(yīng)對這些新挑戰(zhàn)，我們需要從根本上升級政治觀念。偉大的英國哲學(xué)家約翰·穆勒（John Stuart Mill）在他1873年的自傳中寫道：“在人類的思維方式發(fā)生根本性變化之前，人類的一切巨大進(jìn)步都不可能發(fā)生。” 現(xiàn)在是下一個重大變化發(fā)生的時候了。 下一個重大變化 我們生活在一個政治動蕩的年代。每天讀到的新聞多是關(guān)于血腥內(nèi)戰(zhàn)、大批人群流離失所、族群民族主義、宗派暴力、宗教極端主義、氣候變化、經(jīng)濟動蕩、全球化失序和日益嚴(yán)重的不平等問題，或是一大堆其他令人沮喪的挑戰(zhàn)，讓人提都懶得提。世界狀況欠佳，讓人們的公共對話顯得如此不合時宜。政治精英遭到廣泛的不信任和鄙夷。即使以通常被看作不愉快情形的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，英語世界*近發(fā)生的兩項大規(guī)模民主實踐——2016年的美國總統(tǒng)大選和英國脫歐公投，都可以算是敵意滿滿，意見相左的派系之間競爭的目的不僅是要打敗其對手，還想徹底摧毀對方。這兩場民主實踐的獲勝者均是承諾打爛舊秩序的一方，但他們都沒能讓事情完結(jié)，也沒做到讓民眾滿意，反而如奧巴馬（Barack Obama）在其任期末尾所指出的那樣：“一切都是真的，一切又都不是真的。”對普通公民（來自任何政治聯(lián)盟）來說，從假話中擇出真話、從謠言中看到現(xiàn)實、從噪音中提取征兆都變得更加困難了，很多人已經(jīng)放棄了此類努力。對大多數(shù)人來說，與其費太多腦子思考未來，還不如先蹲下身子，躲過眼前的風(fēng)暴再說。 這將是一個錯誤。 如果關(guān)于技術(shù)未來的主流預(yù)測正在接近目標(biāo)，那么即將到來的轉(zhuǎn)變對人類的重要程度至少堪比工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)革命，甚至是語言的發(fā)明。我們當(dāng)下重視的那些問題跟它比起來簡直就是小巫見大巫。回想一下技術(shù)已經(jīng)在人類生活上產(chǎn)生的效果——工作、交流方式、治病、健身、學(xué)習(xí)和社交——我們忽然意識到，以人類歷史的時間尺度來衡量，數(shù)字時代只能算過了幾秒鐘；從三百萬年前使用簡單工具開始，人類在舊石器時代度過了其存在時間的99.5%。這段時期隨著一萬兩千年前*后一個冰期的結(jié)束而結(jié)束。在這段漫長的、晦暗不明的時期，人類幾無任何文化上的改變。“人類從生到死所經(jīng)歷的是同樣的世界。”如果你認(rèn)為*早的人類文明始于約五千年前，那么現(xiàn)代計算機與我們相伴的時間只有七十年，而我們擁有互聯(lián)網(wǎng)的時間則僅有三十年，智能手機只陪伴了我們十年光景。時間的流逝是線性的，而數(shù)字技術(shù)上的許多進(jìn)展卻呈指數(shù)狀同時出現(xiàn)，其變化速率每一年都在加快。 我們沒有來自未來的證據(jù)，所以預(yù)測它的嘗試本質(zhì)上充滿了風(fēng)險和困難。我佩服那些試圖以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞饺ヮA(yù)測未來的人，且在相當(dāng)程度上借鑒了他們的工作成果并運用到本書中來。但老實說，我們*好也能認(rèn)識到，此類預(yù)測經(jīng)常嚴(yán)重偏離目標(biāo)。他們對未來的預(yù)期往往從未實現(xiàn)，相反，其他干脆未被預(yù)見的進(jìn)展卻涌現(xiàn)出來，讓我們大吃一驚。話雖如此，但我仍堅信，基于對當(dāng)下科學(xué)技術(shù)和政治潮流的認(rèn)知，還是有可能對未來何如進(jìn)行合理、明智的猜測。若人類干脆放棄預(yù)測未來，也許才是*大的風(fēng)險。 讓我們先來講個故事，故事發(fā)生于維多利亞時代的政治家威廉·格拉斯通（William Gladstone）和富有開拓精神的科學(xué)家邁克爾·法拉第（Michael Faraday）的一次相遇。法拉第試圖向格拉斯通解釋他在電力方面的開創(chuàng)性工作，但格拉斯通對此似乎并不為所動，他問道： “但是這有什么用？”到后來，他越聽越沮喪，反復(fù)問：“這到底有什么用呢？” 這邊廂，法拉第終于也忍無可忍了，他回答格拉斯通：“有什么用？先生，您可能很快就要對它征稅了。” 許多如法拉**般的發(fā)明家發(fā)現(xiàn)，很難向別人解釋清楚其工作的社會意義和實踐意義何在。而像格拉斯通一樣的普通人，經(jīng)常對我們還未能理解的技術(shù)不屑一顧。乍一看，很難看出發(fā)明創(chuàng)造的政治意義，它們看起來甚至跟政治毫無關(guān)系。當(dāng)面對一個新的插件或是應(yīng)用程序時，我們一般都不會去考慮它對政治制度產(chǎn)生的意義。相反，我們想知道的是：它能做什么？使用它要花多少錢？我在哪兒能下載到它？這種想法并不奇怪。總體上說，當(dāng)面對技術(shù)時，我們總會把自己當(dāng)成一個消費者。但我們現(xiàn)在需要改變這種過于狹隘的觀點了。我們必須把通常用來審視和懷疑有權(quán)勢的政治家的眼光，投射在新技術(shù)的力量上。技術(shù)并不僅僅是在消費者的意義上影響著我們，其影響更體現(xiàn)在公民層面。在21世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)就是政治本身。 這本書在一定程度上是為想要更多了解新技術(shù)的“格拉斯通們”寫的，也是為想要看清其工作之政治意義的“法拉第們”寫的。 當(dāng)然，它主要是寫給希望更清楚地看懂未來的普通公民的——即便他們并沒有肩負(fù)著像格拉斯通和法拉第那樣的責(zé)任。
算法的力量 人類如何共同生存? 作者簡介
杰米·薩斯坎德（Jamie Susskind），畢業(yè)于牛津大學(xué)，英國學(xué)者、作家和執(zhí)業(yè)大律師，曾在哈佛大學(xué)等相關(guān)研究機構(gòu)從事研究工作。他還是一位廣受歡迎的演講者，曾應(yīng)邀在谷歌、微軟、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院和英國國家學(xué)術(shù)院等眾多機構(gòu)就數(shù)字技術(shù)及其對政治、經(jīng)濟和社會的影響發(fā)表演說。 他的代表作《未來政治：如何在數(shù)字系統(tǒng)主導(dǎo)的世界生活？》在2018年獲《倫敦標(biāo)準(zhǔn)晚報》與《展望》雜志評選的年度圖書，于2019年獲埃斯托利爾全球事務(wù)杰出著作獎。英國媒體將他譽為“我們這個時代的偉大學(xué)術(shù)明星”。
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