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風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 版權信息
- ISBN：9787568930901
- 條形碼：9787568930901 ; 978-7-5689-3090-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 本書特色
萬花筒書系；一本書獲得由內而外的真正得體，小紅書穿搭博主們沒辦法告訴你的著裝內涵
風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 內容簡介
《風格不朽：紳士著裝的歷史與守則》是G.布魯斯·博耶的第七本書，也是一本男裝百科全書，一部男士著裝風格趣味史。從書名即可看書全書的內容要點：關鍵詞一，“紳士著裝”。作者分26個章節，從頭到腳，從里到外，從配飾到香水到外在風度，對稱得上經典的紳士著裝搭配進行了介紹。關鍵詞二，“歷史”。時尚總是瞬息萬變，幾個世紀以來的發展，導致男裝的歷史發生著革命性的變革，從華麗的宮廷服飾、撲著粉的假發頭飾，發展到簡潔利落的商務著裝、清爽舒適的運動裝束及觀賞性和實用性俱佳的夾克、工裝褲、防風防水雨衣等，男裝的演變歷史是值得嚴肅對待的學術研究。關鍵詞三，“守則”。這一部分作者可謂傾囊相助，把自己多年的絕學奉獻給了廣大讀者，尤其是《格言》那一章，簡直條條都是金句，都是男士著裝的不二守則。例如“服裝會說話。實際上它們從不沉默。如果你聽不見它們，也許是因為你不是正確的聽眾。”關鍵詞四，“風格”。風格是將時尚化為個性的藝術，是一種獨特的智慧。如果能花些心思深入了解經典男裝的歷史，遵守一些作者總結出的守則，那么結果就如同一個現代主義者的美學理論一般：“審美越好，風格越微妙、越簡單，也越難以被破譯。”讀完這本書，看透這一點，你將成為全新的你。
風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 目錄
1 阿斯科特式領帶
2 靴子
3 蝴蝶結領結
4 商務著裝
5 手工藝
6 牛仔布
7 晨衣
8 英國鄉村宅邸著裝
9 晚禮服
10 眼鏡
11 香水
12 理容
13 意大利風格
14 常春藤風格
15 保養
16 格言
17 印花混搭
18 口袋方巾
19 襯衫
20 鞋-襪-長褲的搭配
21 短褲
22 隨性的風度
23 西裝
24 夏季面料
25 高領毛衣
26 雨衣雨具
致謝
附錄 *佳男士時尚書籍
2 靴子
3 蝴蝶結領結
4 商務著裝
5 手工藝
6 牛仔布
7 晨衣
8 英國鄉村宅邸著裝
9 晚禮服
10 眼鏡
11 香水
12 理容
13 意大利風格
14 常春藤風格
15 保養
16 格言
17 印花混搭
18 口袋方巾
19 襯衫
20 鞋-襪-長褲的搭配
21 短褲
22 隨性的風度
23 西裝
24 夏季面料
25 高領毛衣
26 雨衣雨具
致謝
附錄 *佳男士時尚書籍
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風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 節選
《風格不朽：紳士著裝的歷史與守則》： 我從來都不相信類似于“新的流行其實都是陳年舊事，潮流趨勢周而復始，來而復返”之類的理論。但就在不久之前，《紐約時報》讓我重新思考起這件事。根據時裝記者蓋伊·特雷貝的分析和他在文章中所引用的設計師觀點，無尾晚禮服又回來了。讓我說得更清楚一點：當平日里打扮得一絲不茍的專業人士在周五便裝日穿著工裝短褲出現在辦公室里，當各路明星沒佩戴頸飾就出現在頒獎典禮上，當你在城市街頭再也看不到一雙擦得閃閃發光的皮鞋，當T恤衫甚至可以被穿去參加婚禮和葬禮，當這一切發生之后，現在，無尾晚禮服又回來了！ 不僅僅是回來了，而且是真正回歸了。*可靠的證據來自J.Crew，這個品牌在弗蘭克·穆滕斯（品牌設計總監）的帶領下開始涉足定制服裝及其配飾的領域，開辟了一整條無尾晚禮服的生產線。之前誰能想到？（呃，我想到過，但沒關系——之后我會再討論這個）這篇文章引用了穆滕斯先生的話：“人們都準備好要穿得更正式一點了，但這種正式也是在各人原有的基礎上……在這個世界上所有古板的正裝中，我會選擇無尾晚禮服。對我來說它就像帶有劍領的運動衫一樣。”挺好的。 也許這是因為男人們不一定非要穿西裝或無尾晚禮服，所以他們時不時會想要穿穿看。現在這種裝扮已經成了自我表達的方式。其中的意義很值得讓社會學家們研究一番。 盡管現在人們忙著復興無尾晚禮服，但剛過去不久的20世紀卻正是它*輝煌的年代。從19世紀的*后20年到20世紀末，無尾晚禮服一直都沒過時，而且一直都保持著*早的樣子。時裝有點像建筑，它們存在的意義在于提高生活質量，那些無法提高生活質量的單品很快就會被淘汰。無尾晚禮服已經流行了很長時間。它的好處經受住了歷史的考驗。 無尾晚禮服的基本樣式相當簡單，即使有所變化——在顏色、設計、廓形和面料方面——也很不起眼。無尾晚禮服包括配套的外衣和褲子，都用光滑的黑色平紋面料做成（這里我用的是美式說法，英國人把它稱為“無尾禮服”（Dinner Jacket），在歐洲大陸則被稱為“吸煙裝”。以上三種都是提喻法，也就是用部分指代全體，這可能會在語法表達上造成一些困擾，比如說“我找不到我無尾晚禮服的褲子了”）。傳統意義上的外套極其簡潔，衣襟上只有一顆紐扣——盡管20世紀30年代以后，有2、4或者6顆扣子的外套也可以被接受。一切都是為了極簡主義。早期的晚禮服褲子甚至連褲兜都欠奉。 總之近一百年來，無尾晚禮服及其配飾被認為是男人衣櫥里*嚴肅、*正規的服裝。人們對它的觀感相當于在看了很多彩色電影之后看一部黑白片：驚人的優雅。在歷史上，男人們之所以穿著樸實無華，是為了紳士般襯托出女士們艷麗的衣裙。也許這個理由放在現在有點過時，但在實際生活中這個道理依然說得通。需要正式著裝的場合容不下浮夸的美學。 如果想要談論正式著裝，你幾乎可以從任何一個方面開始談起。在約翰·哈維所著的兼具可讀性與信息量的書《黑衣男人》（Menin Black）中，他提到早在公元前11世紀中國皇帝就身穿黑色禮服以彰顯自己的權威，古希臘和羅馬人也會在正式場合穿上黑色外袍。在基督教早期的歐洲，牧師和教士都穿黑色；想想黑衣托缽教團吧。 拋開這些早期的案例不談，近代關于正式著裝必須是黑色的歷史開始于16世紀早期文藝復興時期的西班牙。從當時的人物肖像和行為指導手冊中，我們可以看出黑色服裝被認為是更為優雅、更為得體的穿著。西班牙查理一世（1500-1558）和他的兒子費利佩二世（1527-1598）都把黑色作為權力和權威的象征。當國王認定了某件東西，臣民們也會紛紛效仿——就這樣，黑色服裝逐漸成了皇室的象征。當西班牙政權向北方和東方擴張，來到荷蘭與意大利，黑色同樣也在這兩地受到了尊崇。1519年，查理一世成為神圣羅馬帝國的帝王，并把自己的名號更改為查理五世，他在服裝方面的偏好影響的范圍就更廣泛了。 17世紀畫家迭戈·維拉斯奎茲為西班牙皇室創作的畫像，以及在接下來的幾個世紀里黃金年代荷蘭的肖像畫，都明明白白地體現出這一趨勢。當時，荷蘭是世界霸主，許許多多的荷蘭商人、專業人士、社會官僚和貴族成員都樂于找人給自己畫像，一方面是為了取悅自己，另一方面也是為了流傳后代；畫像時，他們都穿著自己*好的衣服——通常是黑色毛料或真絲質地，衣領和袖口是白色蕾絲。黑色意味著嚴肅的人在做嚴肅的事情。杰拉德·特·博爾奇的肖像畫《年輕人》（約1660年）就是這種形式和人物的生動體現。畫中的年輕入神情凝重自持、充滿尊嚴，背景里的桌椅讓他看起來越發高大。他全身上下都穿了黑色，從系著絲帶的方頭皮鞋到高高的寬檐禮帽。至于他那袖子上系著飄帶的襯衫和脖子上的一圈蕾絲，則是耀眼的白色。 ……
風格不朽:紳士著裝的歷史與守則 作者簡介
G.布魯斯·博耶（G.Bruce Boyer），全球知名的男裝時尚專家。曾出版《優雅：男士品質衣著指南》（Elegance：A Guide to Quolity in Menswear），該書被奉為男裝百科全書。在他30多年的職業生涯中，曾為GQ、Esquire、Horper's Bozaor等雜志和TheSartorialist等時裝博客撰文。如今，他已經是全球男裝時尚領域的人物，其經典、得體而富有歷史感的時裝品位為時尚界人士和時裝愛好者帶來無窮的靈感和清晰的指導。
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